黑豆未芽,朝数暮数。
开得眼来,月圆当户。
释义:
黑豆还没有发芽,早晨和晚上数一数。
月亮当窗户照进来。
黑豆未芽,朝数暮数。
开得眼来,月圆当户。
释义:
黑豆还没有发芽,早晨和晚上数一数。
月亮当窗户照进来。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时,先要读懂全诗,然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师,法王称之为子”,意思是:文殊菩萨被七佛尊为师傅,被如来佛称为学生(或子)。这一句中,“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀,分别是:燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛;“七佛”是佛教中的七位导师,他们分别是:燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛
【注释】 净社庄长老:唐玄宗时,净社寺的住持慧明,以善讲经论、能言善辩而闻名。玄宗曾令其为道士设斋,他则称自己是僧人。玄宗命其为太子诵经,他竟说:“我本是和尚。”后被赐号“净社庄”。此诗即写他对玄宗的讽谏。赞:赞美。 “似真非真,似假非假”两句:比喻净社庄长老对玄宗的讽谏,虽似有理,但并不真实。 “遥遥描邈将来,双眉移在眼下”两句:描绘出他的形象,既像仙人又像凡人;既像神仙又像凡人。 “谁其为之
这首诗是宋代诗人释绍昙的作品。下面是对这首诗的逐句释义: 1. 咄者老和尚,可煞慈悲相。 - "咄者"是古代汉语中表示惊叹的语气词,相当于现代汉语中的“啊”。 - "老和尚"指的是年岁已高的僧人。 - "可煞"是夸张的说法,用在这里是为了强调和尚的慈悲心肠。 - "慈悲相"意味着这位老和尚充满了慈爱与怜悯之心。 2. 清影落人间,香名透天上。 -
杭州普圆庵请赞 花插不萌枝,衣披无缝袄。 百万人前辊绣毬,八十翁翁忘却老。 挨开千圣门,乾坤只把一毛吞。 拶透长安道,净秽不禁苕帚扫。 当年曾蹈须弥卢,而今觉见众山小。 布丹青,打之绕,猫儿洗面自道好。 注释: 1. 花插不萌枝:花朵插在枝条上不会枯萎。 2. 衣披无缝袄:衣服穿在身上没有破洞。 3. 百万人前辊绣毬:形容场面盛大,万人瞩目。 4. 八十翁翁忘却老
【注释】 去却一,拈得七。 拶破疑团,咄咄咄。 跳上天目山,据却狮子窟。 返掷有馀态,江湖声响出。 且喜吾家有此郎,赛过天下大禅佛。 注释: 去却一,拈得七。 (去,去掉;拈,拈取。) 拶破疑团,咄咄咄。 (拶,夹持、逼迫;咄咄,形容声音急促的样子;疑团,指禅宗中的疑惑。) 跳上天目山,据却狮子窟。 (天目山,位于今江苏境内;狮子窟,指佛教石窟。) 返掷有馀态,江湖声响出。 (返掷
注释: 九岩常住请赞:九岩,指的是九座山。这是在赞美九座山常住不散的气势。九岩常住,即九岩常在的意思,形容九岩山势高峻,常年屹立不动。 单丝作线,独掌打拍。:比喻九岩山势高峻如一根根细线交织成网,山峰如同一个个独立的手掌掌握着节奏。 改样画猫儿,令一般体格:这里用了一个巧妙的比喻,将九岩山的形状比作一只正在画画的猫,它改变了原来的样子(即“改样”),使原本普通的猫儿变得与众不同(即“一般体格”)
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌语言的能力。解答此类题目,首先通读全诗,整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了怎样的感情,用了什么样的手法;然后仔细阅读选项,对照诗歌,一一辨析正误。本题要求分析诗句的意思和赏析。 “冲开碧落”,指冲破云霄,直达高空。“攧碎断崖”,形容山势陡绝。这两句是写诗人的雄心壮志。 “个般摽致”,指那些才华横溢的人。“其谁与偕”,指能与之同道者有几人
【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目时,首先通读全诗,整体理解把握诗歌内容大意。然后结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。“我本无此相,硬画个模样。譬夫天台华顶峰,阴晴显晦几般状”:本题考查学生对诗歌内容的理解和概括。根据注释“硬画个模样”可推知,这两句是说诗人自认为没有这样的相貌(形象),却硬要描画出来。而天台山华顶峰的云彩变化万千,有阴有晴,变幻不定
【解析】 本诗是一首七言律诗,写佛光法师的真迹。首联点明“僧中英”,即在佛教界里,他是杰出的人物;“教中杰”则是指他在宗教领域里,也是杰出的人物。颔联两句写其书法风格,如天河翻腾,岩石裂开,花被风吹扫雨打,电影一样地散开,雷声尚未消失。颈联两句写其书法气势,如果遇到像五逆罪的人,那么他的书法将完全表现出来,可以彻底描绘出来,邈远得无法形容。尾联一句用典,写白云推出团团月,写出其书法之高超。
【注释】 灵照女赞:唐代诗人李白的《古朗月行》中有“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”这首诗是李白借咏天上之圆月来写人间之事。 抛世业:抛开世俗的名利和事业。蹈玄机:追随自然之道。 阿爷:父亲。 无藉赖:没有依靠。 女子更顽皮:指女儿娇纵任性。 贫而乐:贫穷但能快乐。 特故:特意。 沿街卖笊篱:把捕鱼用具沿街叫卖。笊篱,一种捕鱼工具,用竹条编成网状。 【赏析】
朝阳穿破衲赞 朝阳:指太阳,这里指太阳升起。 寸铁在手,横穿竖穿。 寸铁:指刀剑一类的武器。 横穿竖穿:形容武器使用灵活,可以横向、纵向移动。 扎不入处,日轮升天。 扎不入处:形容敌人坚固的防线或困难重重的局面。 日轮升天:比喻困难被克服,成功到来。这里的“日轮升天”可能是指战争胜利或者目标实现。 这首诗描绘了一场战斗或者斗争的场景,通过描述太阳升起和武器的使用来表现战斗的激烈和胜利的到来
【译文】 磨墨催促人落笔,肚里难忍技痒。 频频转动脑壳回头望,不知已失去那白象。 【注释】 1. 拾得赞:唐代诗人贾岛所作的七言律诗。 2. 磨墨:指研磨墨汁,为写作准备文房四宝之一。 3. 催人下笔:催促人开始写作。 4. 肚里难禁技痒:肚子里难以抑制的写字欲望。 5. 频频转脑回头:频频地转动脑袋回头看。 6. 失了白象:指忘记了先前写的诗句,因为写诗时专注,以至于忘记了自己刚才写的诗句。
【注释】 生苕帚:苕指茅,帚是扫帚。生即取义,比喻作者以清高自居。苕帚生手:指作者以清高自居而不屑于世俗之事。 提在手:提着一把笤帚。 放下绝诸尘:放下手中的苕帚,断绝与世俗的往来。 转扫复转有:扫过的地方又被风吹散或被人踩踏,又重新聚集。 松门:松林间的小道。松门十里:松林间十里路。 春如昼:春天阳光明媚,好像白天一样。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者以苕(茅草)帚比人
这是一首关于赞颂真觉菩萨的诗,通过描绘真觉菩萨的形象和行为,表达了诗人对真觉菩萨的崇敬和赞美之情。 第一句“吃德山恶辣”,意思是吃遍了德山的苦头,经历了许多艰难困苦。这里的“德山”可能指的是修行的场所或者是某种特定的修行方式。 第二句“耐同参逼拶”,意思是经受住了同行者的逼迫和考验。这里的“同参”可能指的是修行的同伴或者竞争对手,而“逼拶”则是一种修行方法,用言语或行动来逼迫修行者。
【注释】: ①全其颠(diān):把山峰完整无缺。②岩头插其尾:岩头指山的顶端,插尾指山的尾部。③老于菟(tú):传说中的一种野兽。④眈眈没牙齿:瞪大的眼睛没有一点缝隙。 【赏析】: 这是一首咏物诗,通过描绘一只蹲在岩石上像老虎一样的野兽,来比喻德山寺的全貌。全诗用拟人化的手法,生动地刻画了这种凶猛的动物的形象。首句“德山全其颠”,是形容它高耸入云,巍峨壮观。次句“岩头插其尾”
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时,先要读懂全诗,然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师,法王称之为子”,意思是:文殊菩萨被七佛尊为师傅,被如来佛称为学生(或子)。这一句中,“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀,分别是:燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛;“七佛”是佛教中的七位导师,他们分别是:燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛