人生能几何，百年三万日。
一半睡中消，馀寿或难必。
钟鼎与轩裳，总是牢笼物。
贪夫所甘心，宛转无由出。
富贵者常劳，贫贱者常逸。
所以箕山人，不为唐尧屈。
【注释】
- 几何：多少。
- 百年：指人的一生，约一百年。三万日：三日为一日，一年有三百天，故三十年约为三万日。
- 钟鼎与轩裳：钟鼎是古代的礼器，象征尊贵；轩裳是官服，代表地位。
- 总：全部。
- 宛转：形容心情不自由。
- 屈：屈服、放弃。
【赏析】
这首诗以“人生”为中心议题，通过诗人对“人生”、“富贵”、“穷贱”等不同境遇的比较和反思，展现了一种超然物外、独立自主的人生理想。
诗人以“人生能几何”起兴，表达了对人生的感慨。他认为，人的一生是有限的，但在这有限的生命里，却有许多的事情要做，有许多的责任要承担。这种对人生意义的深刻思考，使得他开始对不同的人生境遇进行比较和评价。
诗人通过对“百年三万日”的计算，揭示了人生时间的宝贵和短暂。他发现，即使把一天当作一百岁来计算，那么三十年也只是三万日，这不禁让人感叹人生的短暂和无常。然而，正是在这种感叹中，诗人找到了自己对生命的态度——那就是珍惜生命，活出自己的精彩。
诗人转向对“富贵”和“贫贱”两种境遇的比较和评价。他认为，虽然富贵可以带来物质上的满足和精神上的享受，但这种享受是建立在对他人和社会的压迫和剥削之上的。而贫贱则意味着生活的艰辛和困苦，但这也是一种生活的方式，只要内心坚定，就不会被外在的环境所限制。因此，他主张在面对“富贵者常劳，贫贱者常逸”的现状时，应该坚持自己的理念，不做任何妥协和让步。
诗人进一步强调了自己对“富贵者常劳，贫贱者常逸”这一观点的看法。他认为，无论是富贵还是贫贱，都应该是一种生活方式，而不是一种目的或结果。因为人生的本质是自由的，不应该受到外在环境的束缚和限制。因此，他主张在面对不同的境遇时，都应该保持一颗平常心，不受外界影响，坚守内心的信仰和追求。
诗人以“所以箕山人，不为唐尧屈”结束全诗。他认为，像传说中的箕山先生那样的人，他们不为名利所动，始终保持着自己的原则和信念。而这样的人，是不会为任何人或事物所屈服的。因此，他主张在面对生活中的各种诱惑和压力时，都应该坚持自己的原则和信仰，不被外界所左右。
整首诗以“人生几何”开篇，引发了对人生意义的深入思考。通过比较和评价不同的人生境遇，诗人表达了自己对人生价值的独特看法。他主张珍惜生命，活出自己的精彩；反对富贵和贫贱成为人生的目的或结果；倡导在面对不同的境遇时，保持一颗平常心，坚守内心的信仰和追求。这种对人生的独到见解和深刻理解，使他成为了中国古代诗歌史上的一位杰出的诗人之一。
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