地祀泰折，歌同我将。
黝牲纯洁，丝竹发扬。
博厚而久，含洪以光。
扶持宗社，曰笃不忘。
【注释】
地祀：对土地神的祭祀。泰折，《礼记·祭法》:“王宫庙之有司，以岁时修其祠，陈其鼎俎，设其牺兽，备其歌赞舞蹈。”郑玄注:“泰折者，土地之神也。”
我将：我亲自来祭祀。
黝牲：黑毛的牲畜。黝，黑色。
丝竹：古代弦乐器和管乐器，泛指音乐。
博厚而久：指土地神的恩德深厚，历久不衰。
含洪：包容广大。光：照耀万物。
扶持：支持、帮助。宗社：封建时代指帝王或诸侯家族。宗是主的意思，社是社神的意思，合起来就是宗室或贵族家族的意思。笃：忠厚，不忘本。
【赏析】
这首诗是南宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）十一月，宋光宗赵惇在明堂举行祭祀天地的礼仪时，为太上皇帝高宗所写的祝文之一。全诗共四句，前两句是说祭祀土地神的礼仪，后两句是说祭祀大地的恩德与庇护之功。
“地祀泰折，歌同我将。”意思是说：祭祀土地神，我亲自来参加。“将”，助词，用如动词，即“来”。
“黝牲纯洁，丝竹发扬。”意思是说：祭祀用的牲畜是黑色的，乐器声声扬。“黝”，黑色的意思；“丝竹”，古代弦乐器和管乐器。“发扬”，这里指奏起乐曲。
“博厚而久，含洪以光。”意思是说：大地的恩德深厚久远，包容广大照耀万物。“博厚”，指土地的恩德深厚宽广；“久”，指长久的时间；“含洪”指包容广大；“光”，照耀万物，这里指大地恩泽广被。
“扶持宗社，曰笃不忘。”这是说：大地支撑着宗庙社稷，我们永远不忘土地的恩情。
这首诗反映了诗人对大地的无限崇敬之情。
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