至哉帝德，乃圣乃神。
恭己南面，天下归仁。
历年长久，垂裕后人。
祀修旧典，宝命维新。
绍兴以后时享二十五首 仁宗室酌献用《美成》
至哉帝德，乃圣乃神。
恭己南面，天下归仁。
历年长久，垂裕后人。
祀修旧典，宝命维新。
【注释】：
至哉（zǐ zāi）：极好；极其美好。
帝德：指帝王的德政。
乃圣乃神：既圣明又神圣。
恭己：即“恭己正”的意思，语出《尚书·君奭》：“惟天聪明，惟圣时宪。”意为天子应恭敬地对待上天，谨慎地遵循先王之法。
南面：皇帝坐在南边，为至尊的象征。
归仁：归于仁爱。
历年长久：历经长时间。
垂裕后人：使子孙后代都能享受恩德。
祀修旧典：祭祀活动按照古代的礼仪进行。
宝命维新：赋予帝王以新的天命。
赏析：
这首诗是宋代大文豪苏轼在公元1076年（宋神宗元丰九年）任礼部员外郎兼侍读学士时所作的一篇祝颂词。诗中歌颂了仁宗帝的美德，表达了对仁宗帝的尊敬和赞美之情。
诗的开篇“至哉帝德，乃圣乃神”，作者首先称赞了仁宗帝的至高无上的德行和圣洁无比的精神风貌，这种赞誉是对仁宗帝卓越才能和崇高品德的极高评价。接下来，“恭己南面，天下归仁”，则进一步描绘了仁宗帝在位期间，其谦逊有礼、仁爱天下的形象，展现了仁宗帝的仁政和宽厚。
接下来的两句“历年长久，垂裕后人”，则是赞扬仁宗帝的治国之道深远持久，为后世留下了宝贵的财富和经验。同时，这也表明了仁宗帝的伟大成就和贡献将永载史册，成为后人学习的榜样。
最后两句“祀修旧典，宝命维新”，则是对仁宗帝在祭祀活动中坚持传统礼仪的同时，又能开创新局面、赋予新使命的赞颂。这不仅体现了仁宗帝的智慧和才干，也展示了他善于创新和改革的精神风貌。
这首诗通过对仁宗帝的赞美和颂扬，表达了作者对仁宗帝的敬仰之情和对他治国理政能力的高度认可。同时，这首诗也是对北宋初期盛世繁荣和辉煌成就的一种回顾和总结。