维宋洽熙,帝继于理。
万姓厚生,三辰顺轨。
对时天休,以燕翼子。
肃唱和声,神其有喜。
维宋洽熙,帝继于理(《诗经》上说:“天子治理国家,要遵循天地的法则。”)
万姓厚生,三辰顺轨(百姓生活富裕,天上的星宿运行得也和轨道一致。)
对时天休,以燕翼子(上天降下福祉,让子孙们像鸟儿那样展翅飞翔)
神其有喜(严肃地唱出和谐的声音,神灵一定会有喜悦。)
维宋洽熙,帝继于理。
万姓厚生,三辰顺轨。
对时天休,以燕翼子。
肃唱和声,神其有喜。
维宋洽熙,帝继于理(《诗经》上说:“天子治理国家,要遵循天地的法则。”)
万姓厚生,三辰顺轨(百姓生活富裕,天上的星宿运行得也和轨道一致。)
对时天休,以燕翼子(上天降下福祉,让子孙们像鸟儿那样展翅飞翔)
神其有喜(严肃地唱出和谐的声音,神灵一定会有喜悦。)
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
诗句解析: 1. 圣人之德,无加于孝。 - 注释:“圣人”通常指道德高尚的人,“孝”在这里指的是对父母的孝顺。这句话意味着在道德修养上,没有比对父母的孝顺更好的了。 2. 思皇孝宗,履行立教。 - 注释:“思皇”是对皇帝的敬称,“孝宗”是皇帝的名字,“履行立教”意味着遵循教导和建立教育。这句话表示皇帝孝宗在履行自己的教导和建立教育方面做得非常好。 3. 始终纯诚,非曰笑貌。 - 注释
【注】于(wū)皇:光大。 时宋:当政的朝代是宋代。 自天保定:上天保佑,国运安定。 再仆景命:再次遭受到不幸的命运。 绍开中兴:继承并发展了宋朝的中兴时期。 翼善传圣:发扬善行,传扬圣德。 何千万年:多么长久的时间啊! 永绥厥庆:永远保持这种喜庆的局面。 赏析: 这首诗是一首颂诗。诗人歌颂高宗在位时期国家安定,政治清明,百姓安居乐业,国家兴旺发达。同时,也歌颂高宗能继承和发展宋朝的中兴事业
这首诗是宋代文学家苏轼所作的《绍兴以后时享二十五首 钦宗室酌献用(端 庆)》,下面是诗句的逐句释义和译文: 1. 于皇钦宗,道备德宏。 “于皇钦宗”是对钦宗皇帝的尊称,表示对皇帝的敬称。“道备”是指道德修养完备,“德宏”是指德行伟大。整句话的意思是:“伟大的钦宗皇帝,道德修养非常完善,德行伟大。” 2. 允恭允俭,克类克明。 “允恭允俭”是指恭谨而节俭,“克类克明”是指在行事中能够区分善恶
肃肃清庙,于显维德。 我祀孔时,我奏有翼。 秉翟载骏,有来干戚。 神之燕娭,休祥允格。 注释与赏析: 1. 肃肃清庙,于显维德。 我祀孔时,我奏有翼。 - 肃肃: 形容气氛庄严肃穆,表达对祖先的尊重和敬仰。 - 清庙: 指的是神圣、崇高的庙宇,象征国家和民族的精神象征。 - 维德: 表示以道德为重,强调德行的重要性。 - 祀孔时: 指孔子祭祀的日子,孔子是儒家学派的创始人
绍兴以后时享二十五首 亚、终献用《文安》 观德宗祏,奕世烈光。 有严祀典,粤循旧章。 乐谐九变,献举重觞。 燕娭如在,戬谷穰穰。 赏析: 此诗为宋高宗时所作,用以祭祀宗室,表达对先祖的敬仰和怀念之情。 “观德宗祏,奕世烈光。”这是对宗室先祖的赞美之辞,认为他们有着光辉的历史和伟大的功绩。 “有严祀典,粤循旧章。”这是对祭祀仪式的规范要求,强调要严格遵守祖先的祭祀制度。 “乐谐九变,献举重觞
诗句释义与译文: 绍兴以后时享二十五首 彻豆用《兴安》 礼备乐成,物称诚竭。相维辟公,神人以说。歌雍一章,诸宰斯彻。天子万年,无竞维烈。 注释与赏析: - 礼备乐成:指一切礼仪准备和音乐演奏都已经完成,表示祭祀活动达到了圆满的状态。 - 物称诚竭:表达了对神灵的敬意和真诚的牺牲,意味着所有供品都是精心准备的,体现了对神灵的敬畏之心。 - 相维辟公:描述的是祭祀场所中,诸公诸侯的存在