景风应律，朱鸟开辰。
肃肃明祀，嘉笾列陈。
牲用牷物，乐奏蕤宾。
克绥永福，祐此下民。
【注释】
熙宁：宋朝神宗的年号。成安：即成皋，在今河南西部。汉时县名，故城在今河南省洛宁县西北，为东都洛阳的屏障。景风：祥风。应律：指应和天时的风。朱鸟：古代神话中西方七宿之一，主司秋。辰：时间，指时辰。肃肃：恭敬的样子。明祀：光明正大的祭祀。嘉笾列陈：用美物盛装的祭品摆在祭坛上。牲用牷（quán）物：牲畜用纯色的。乐奏蕤宾：《礼记·月令》：“是月也，雷将发声，始电。”雷之发声谓之“震”。震为东方木，木音为徵，蕤宾为木音，故云“奏蕤宾”。克绥永福：能带来永远的幸福。祐：保佑。下民：百姓。
【译文】
祥风应和着天时的节拍，朱鸟星开始闪耀出光芒。
举行庄严的典礼，美物的祭品摆在祭坛上。
牲畜用纯色，乐曲奏起蕤宾。
能带来永远幸福，保佑这百姓生活。
【赏析】
熙宁十年（1077）十月，宋神宗以王安石为参知政事。王安石推行新法，引起朝内外的反对。元丰元年（1078）三月，宋神宗命王安石辞职，由司马光为相，推行青苗法、免役法，改革科举，加强中央集权，史称“熙宁变法”。由于变法触动了大地主、大商人的利益，遭到他们强烈的反对，于是发生了宋神宗与王安石之间的权力斗争。本诗就是在这历史背景下创作的。
首二句写皇帝祭天地，以应时令，显示皇帝英明有德。“景风”即祥风，“朱鸟”是天上二十八宿中的南方七宿总称，象征南方。“辰”指时辰，这里指早晨。“肃肃”是恭敬之意。“明祀”即光明正大的祭祀，这里指祭祀天地。“嘉笾”是美物的祭品，“列陈”是用美物盛装的祭品摆在祭坛上。“牲”是用于祭祀的牲畜，这里的“牲用”是说祭祀所用的牲畜都是纯正的。“乐奏蕤宾”，是说演奏的是蕤宾之乐。蕤宾是木音，这里指乐器奏出的木音。《论语·八佾》中说：“管弦既设，《武舞》遂作。”意思是说乐器已经设置好了，就接着跳《武舞》。所以，“乐奏”后紧接着就跳《武舞》，而《武》是周武王所创，代表周代，所以这里用《武舞》来象征天子，表示天子是受命于天，承天意而行的。“克绥永福”、“祐此下民”两句是说天子祭祀天地，是为了祈求上天保佑天下万民，使百姓过上安定的生活。这是对天子祭天地目的的说明。
本诗从内容上看，是对熙宁年间的一件事的描述。熙宁十年（1077），宋神宗以王安石为参知政事，推行新法。当时，朝内外反对者很多，于是发生了宋神宗与王安石之间的权力斗争。这首诗就是在这种背景下产生的。从艺术手法上看，全诗采用铺叙的方法，把一个祭祀天地的场面渲染得十分热闹。首二句写天气和祭天地；中间两句写举行隆重的仪式；最后两句写天子祭祀天地的目的。整首诗结构严密，层层铺叙，层次分明，充分表现了宋代诗人在创作中讲究章法的技巧。