我祀伊何,于彼长淮。
导源桐柏,委注蓬莱。
捍齐护楚,宣威示怀。
豆笾列陈,亦孔之偕。
注释:
我祭祀的对象,是长淮之水。
它的源头在桐柏山,流向东海的蓬莱。
它护卫着齐国和楚国,向它们展示威力和恩惠。
陈列着各种豆和酒具,大家一起来庆祝。
赏析:
这是一首描写东渎(长江)祭祀仪式的诗。诗人通过对东渎祭祀仪式的描绘,展现了东渎作为我国古代重要的河流之一,对于维护国家安定、促进经济发展所起到的重要作用。同时,也表达了对东渎的崇敬之情。
我祀伊何,于彼长淮。
导源桐柏,委注蓬莱。
捍齐护楚,宣威示怀。
豆笾列陈,亦孔之偕。
注释:
我祭祀的对象,是长淮之水。
它的源头在桐柏山,流向东海的蓬莱。
它护卫着齐国和楚国,向它们展示威力和恩惠。
陈列着各种豆和酒具,大家一起来庆祝。
赏析:
这是一首描写东渎(长江)祭祀仪式的诗。诗人通过对东渎祭祀仪式的描绘,展现了东渎作为我国古代重要的河流之一,对于维护国家安定、促进经济发展所起到的重要作用。同时,也表达了对东渎的崇敬之情。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
【注释】 1. 澒洞鸿蒙,天与无极:形容宇宙混沌初开,无边无际。 2. 导纳江汉,节宣南北:意思是引导接纳江水、汉水,调节和分配它们的水流到南方或北方。 3. 顺助其功,善下惟德:指顺应并帮助这些水流完成它们的工作,因为谦虚善良而得到福运。 4. 我祀孔时,以介景福:指的是在孔子祭祀的时候,通过这样的仪式来表达对孔子的敬意和祝福。 赏析: 这首诗描绘了东海在天地间的重要作用
这首诗是绍兴祀岳镇海渎四十三首中的第五篇,题目为“东镇位”。以下是逐句释义: 1. “惟山有镇,雄于其方。” 注释:只有山才有镇压的力量,它的威力超过了它所在的区域。 赏析:这里的“镇”指的是山的威严和力量。山以其高大、雄伟的形象,给人以震慑和敬畏感,象征着权力和权威。同时,山也因其独特的地理位置和自然环境,具有一种超越寻常的力量。 2. “东孰为雄,于沂之疆。” 注释:东方的谁最雄壮
【注释】 1. 东岳位酌献用《成安》:指祭祀东岳泰山时,用《成安县志》中的祭文。 2. 岩岩:高峻的样子。 3. 天齐:即“天齐”山,在今山东泰安市北,是古代帝王封禅的地方。 4. 肤寸之云:形容天空的云彩,像手掌那么小。 5. 四方其泽:四面八方的恩泽。 6. 惟时东作:只有这个时节,大地开始耕作。 7. 动植:这里泛指所有的动物和植物。 【赏析】 这首诗以颂扬东岳泰山为主题
【诗句】亚、终献,酌献。四位并同 我祀孔肃,神其安留。 容与裴回,若止若浮。 洽此重觞,申以百羞。 无我斁遗,万邦之休。 【译文】 我在祭祀的时候很严肃,神灵会安稳地留在那里。 缓缓地徘徊,像是要停下,又似乎是要飘浮。 品尝这美酒,用各种美食来敬奉,不让我留下任何遗憾,这是天下的盛事。 【赏析】 这首诗是关于绍兴祭祀活动的描述。诗中主要表达了诗人在祭祀时的庄重和虔诚,以及对神灵的敬畏之情
这首诗是《绍兴祀岳镇海渎四十三首》中的第九首。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 蹇兮纷纷,神实戾止。 蹇兮,形容道路艰难曲折,表达了人们对神灵的敬畏之情。纷纷,形容事物繁多。这里指的是祭祀时的各种仪式和用品。神实戾止,意思是神灵已经到达了目的地。 以饮以食,以享以祀。 以饮以食,指祭祀时用食物供奉神灵。以享以祀,意思是通过祭祀来表达对神灵的敬意和祈求。 𣅺兮冥冥,神亦归止。 𣅺兮
注释: 1. 朱明盛长,我祀用饬:太阳光照耀大地,我们祭祀活动得以举行。 2. 厥祀伊何,山川咸秩:我们的祭祀活动是什么?山川都得到治理了。 3. 如将见之,绳绳齐栗:如果见到神,人们就会紧张恐惧。 4. 神哉沛兮,消摇来格:神灵啊,你多么伟大! 赏析: 这首诗是绍兴祀岳镇海渎四十三首之一的第十首。诗中描述了人们在太阳下进行祭祀活动的情景,以及人们在看到神灵时的恐惧和敬畏