神地之道，粒食有先。
岁谨祈报，礼严豆笾。
降登祼荐，罔或不虔。
以似以续，宜屡丰年。
【注释】
- 神地之道：指天地间存在的法则。
- 粒食有先：指农事开始时，首先要祭祀神灵和土地神。
- 岁谨祈报：在每年开始时，恭敬地祈祷并报告一年的收成。
- 礼严豆笾：在祭祀活动中，用豆和笾（祭器）来盛放食物进行祭献。
- 降登祼荐：指祭祀时，从高到低依次进行祭品的奉献。
- 罔或不虔：没有一个人不虔诚。
- 以似以续：意思是通过这些仪式来延续下去。
- 宜屡丰年：应当多次获得丰收年。
【赏析】
这首诗是绍兴时期祭祀太社太稷的一篇颂文，主要描述了祭祀活动的庄重和神圣。全诗共八句，每一句都有其特殊的含义和作用。
首句“神地之道，粒食有先”，强调了天地之间的法则和人类对自然的依赖关系。粒食有先，即农业生产开始时，首先需要向神灵和土地神祈求保佑，以确保五谷丰登，这是农耕文化的核心思想。
第二句“岁谨祈报，礼严豆笾”，则进一步说明了祭祀活动的重要性。在一年之初，人们会恭敬地向神灵和土地神报告这一年的收获情况，并准备丰盛的祭品进行祭献，以祈求神灵保佑农作物的生长和丰收。
第三句“降登祼荐，罔或不虔”，强调了祭祀过程中的虔诚态度。无论是从高到低的降下祭品还是从低到高的奉献祭品，都需要表现出极高的虔诚之心。这种虔诚的态度也是对神灵的一种尊敬和感谢。
最后两句“以似以续，宜屡丰年”，则表达了通过这些祭祀活动可以不断地延续下去，从而带来多次的丰收年景。这反映了人们对农业丰收的期盼和对未来的美好祝愿。
整首诗通过对祭祀活动的描写，体现了古人对自然的敬畏和崇拜，同时也展现了农业社会对丰收的重视和追求。
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