农为政本，食乃民天。
神农氏作，民始力田。
先啬之配，礼报则然。
有币将之，维以告虔。
【注释】
- 帝神农位：祭祀中，神农是最高的神祇，所以称为“帝神农”。
- 曲同大明：指祭祀时用的礼乐。
- 农为政本：农业是国家的根本。
- 食乃民天：粮食是人民的生命所系。
- 神农氏作：神农氏开始教人农耕。
- 先啬之配：先啬是古代的一种官名，掌管农业。
- 礼报则然：这是按照古代的礼仪行事。
- 有币将之：带着礼品去祭祀。
- 维以告虔：表示恭敬地报告祭祀。
【译文】
绍兴以后，每年蜡祭四十二次，帝神农位奠币。
祭祀用礼乐，农为政本，食乃民天。
神农氏教导人们耕种，民始力田。
先啬是古代的一种官名，负责管理农业。
按照礼制行事，这是按照古代的礼仪行事。
带着礼品去祭祀，这是向神灵致敬的表现。
【赏析】
这首诗是对绍兴以后每年蜡祭的描述，强调农为政本、民始力田的重要性，以及先啬之配和礼报则然的传统礼仪。诗中表达了对农业的重视，以及对先啬官的尊重之情。同时，也体现了古代社会对于礼仪的重视，认为只有遵循传统的礼仪，才能得到神灵的庇佑。
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