宋代郊庙朝会歌辞《景祐释奠武成王六首 其三 奠币用《明安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【译文】 太师摄事，冕服庄严，礼仪庄重，佩玉锵然，神游恍惚，祭品芬芳，神灵陶醉，降福连连。 【赏析】 此诗作于景祐四年（1037）夏至日，是诗人为武成王神主升祔而作的一篇赞颂之文。作者以《同安》为题，意在借太尉的升降仪式，表达对武成王的崇敬之情。全篇用典丰富，结构严谨，层次分明，语言简练。首联“上公摄事，衮服斯皇”，写太尉在典礼上的崇高地位；颔联“礼容济济，佩响锵锵”写隆重的仪仗和威严的声势

【注释】 维师尚父：指太师尚父，即姜尚。维师：是敬称。 四履分封：指分封天下的土地。 峻密：高峻而严密。 祀事寅恭：祭祀的事情恭敬谨慎。 萧芗祗荐：用香来献祭。 飙驭排空：指神仙的驾驭驾着云彩。 如几如式：像桌子一样平正端正。 福禄来崇：福气和官禄会随之而来。 【赏析】 这是一首迎神的祝辞。诗人在这篇祝辞中，首先以“维师尚父”起兴，赞太师尚父的功业，接着以“四履分封”说明分封天下土地的意义

【注释】 大晟府：宋代的宫廷音乐机构，主管宫廷音乐。拟撰释奠十四首：是宋徽宗时为祭祀孔子而作的乐章，共十四首。送神：古代举行祭祀仪式后，将神位撤除，表示祭祀结束。用《凝安》：《凝安》，曲名，即《凝安舞》。 【赏析】 这首诗写祭祀孔子时的场面气氛及人们的心情。首句写学宫庄严、四方学子来祭。第二句说祭祀之事很恭敬严肃，仪态庄重。第三句写祭祀之礼隆重而肃穆，神灵降临，风驭（旋风）旋回

【注释】 猎：狩猎。冥嘉应：指上天对狩猎活动的感应。非龙非彪：不是龙也不是豹，指武成王庙中的神像不像龙和豹。聿：发语词。元圣：圣人。平易近民：亲近百姓。报政：报告政务。祀典：祭祀的礼仪制度或规定。崇：尊崇。于斯为盛：在这里最为隆重盛大。 【赏析】 这是一首祈求狩猎活动获得神灵保佑，希望天下太平，国家昌盛的诗。 首句“猎渭之阳”，写狩猎的地点，点出了诗人在打猎时所处的环境。“理冥嘉应”，意思是说

【注释】 神机经武：指周武王的神机妙算，能够用兵打仗。 隆周之宇：使周朝的国土更加辽阔广大。 耽耽庙貌：指庄严肃穆的宗庙仪容。 俎豆有序：祭祀时所用的俎豆排列有序。 荐福邦家：向国家和人民献供祭品，以求神灵保佑。 维师尚父：指周公旦，因他曾经辅助周武王建立周朝，故称“师尚父”。 【赏析】 此诗写景祐年（公元1034—1043年）武成王庙举行释奠礼的情景。首句写周武王善于用兵打仗

这首诗的格式要求是：先输出诗句，然后是译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 1. 圣朝稽古，崇兹武经。 - 圣朝：指的是古代的盛世。 - 稽古：指审查历史。 - 崇兹：推崇这里。 - 武经：武学经典。 2. 礼交乐举，于神之庭。 - 礼交：指礼节的交接。 - 乐举：指音乐的表演。 - 神之庭：指神灵所在的地方。 3. 嘉栗旨酒，既飨芳馨。 - 嘉栗：好的谷物。