惟帝乘离，司厥生殖。
感所自兴，据我炎德。
既度斯筵，乃馨斯稷。
对越居歆，介祉无极。
【注释】
五方帝 ：指五方的帝王。
其四：第四位。
惟帝乘离，司厥生殖：只有上天的主宰者（指帝）能驾驭着六气（风、热、暑、湿、燥、寒）。司：主管。厥：他们的。生殖：生育。
感所自兴：受到上天的启发而兴起。感：感动。
据我炎德：依靠我（帝）的炎烈德政。
既度斯筵：度过了这场宴会。（筵：宴会。）
乃馨斯稷：于是使粮食丰美。馨：芳香，比喻谷物丰收。
对越居歆：祭祀神灵，祭拜祖先。对越：对着神祇表示敬仰。
介祉无极：福运无穷无尽。介：至。
【赏析】
这是一首颂扬帝王功德的颂诗。
“惟帝乘离，司厥生殖。”诗人首先赞颂的是帝之主宰者，是上天的主宰者，他能够驾驭着六气，主管着万物的生育。这里以“惟帝”开头，强调了帝的重要性，为下文歌颂帝的功德做铺垫。
“感所自兴，据我炎德。”帝之所以能够驾驭和主管六气，是因为受到了上天的启发和感化，依靠着自己炎烈德政的力量。这里的“炎德”既是帝之德政，也是诗人对帝的赞美，表达了对帝的崇敬之情。
“既度斯筵，乃馨斯稷。”在度过了这场宴会之后，帝使粮食丰美，使人们得以生存。这里的“稷”是指古代的一种粮食作物，也是帝的功绩之一。诗人通过描绘帝使粮食丰富的情景，进一步表达了对帝的赞美和敬仰之情。
“对越居歆，介祉无极。”祭祀神灵，祭拜祖先，享受无尽的福运。这里的“对越”是指祭祀神灵，“介祉”是指福运无穷无尽，都是诗人对帝的赞美之辞。诗人通过这些词语表达了对帝的感激之情，同时也表达了对帝的崇敬之情。
这首诗通过对帝的赞美和颂扬，展现了帝的伟大形象和崇高地位，同时也反映了古代社会对于帝的崇拜和敬畏之情。诗人以简洁明了的语言，表达了对帝的赞美和敬仰之情，体现了古代诗歌中对于君主的歌颂传统。