惟帝乘离,司厥生殖。
感所自兴,据我炎德。
既度斯筵,乃馨斯稷。
对越居歆,介祉无极。

【注释】

五方帝 :指五方的帝王。

其四:第四位。

惟帝乘离,司厥生殖:只有上天的主宰者(指帝)能驾驭着六气(风、热、暑、湿、燥、寒)。司:主管。厥:他们的。生殖:生育。

感所自兴:受到上天的启发而兴起。感:感动。

据我炎德:依靠我(帝)的炎烈德政。

既度斯筵:度过了这场宴会。(筵:宴会。)

乃馨斯稷:于是使粮食丰美。馨:芳香,比喻谷物丰收。

对越居歆:祭祀神灵,祭拜祖先。对越:对着神祇表示敬仰。

介祉无极:福运无穷无尽。介:至。

【赏析】

这是一首颂扬帝王功德的颂诗。

“惟帝乘离,司厥生殖。”诗人首先赞颂的是帝之主宰者,是上天的主宰者,他能够驾驭着六气,主管着万物的生育。这里以“惟帝”开头,强调了帝的重要性,为下文歌颂帝的功德做铺垫。

“感所自兴,据我炎德。”帝之所以能够驾驭和主管六气,是因为受到了上天的启发和感化,依靠着自己炎烈德政的力量。这里的“炎德”既是帝之德政,也是诗人对帝的赞美,表达了对帝的崇敬之情。

“既度斯筵,乃馨斯稷。”在度过了这场宴会之后,帝使粮食丰美,使人们得以生存。这里的“稷”是指古代的一种粮食作物,也是帝的功绩之一。诗人通过描绘帝使粮食丰富的情景,进一步表达了对帝的赞美和敬仰之情。

“对越居歆,介祉无极。”祭祀神灵,祭拜祖先,享受无尽的福运。这里的“对越”是指祭祀神灵,“介祉”是指福运无穷无尽,都是诗人对帝的赞美之辞。诗人通过这些词语表达了对帝的感激之情,同时也表达了对帝的崇敬之情。

这首诗通过对帝的赞美和颂扬,展现了帝的伟大形象和崇高地位,同时也反映了古代社会对于帝的崇拜和敬畏之情。诗人以简洁明了的语言,表达了对帝的赞美和敬仰之情,体现了古代诗歌中对于君主的歌颂传统。

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