今月季秋，谷日辛亥。
路寝合宫，亲修严配。
北方之神，五室来会。
馨烈是■，庬褫攸介。
【注释】
五方帝：指古代神话传说中的五个方位之神：东方青帝太昊伏羲氏，南方赤帝祝融火神，西方白帝少昊蓐收神，北方黑帝颛顼玄冥神，中央黄神黄帝轩辕氏。
其十三：指《周礼》中的第十三个官职名称。
今月季秋，谷日辛亥：现在是农历的九月，是收获的季节；辛亥日是收获日。
路寝合宫：路寝是帝王居住的地方，这里是说在路寝里修治祭祀。
亲修严配：亲自进行隆重的祭祀。
北匽之神，五室来会：北方的神祇，五座山神聚集而来。
馨烈是■（xién）是■：馨烈是祭品的香气，■是祭坛上放祭品的器具。是■是祭坛上放祭品的器具。
庬褫攸介：庬褫是祭牲的皮肉，攸介是祭牲的骨头。
【赏析】
《五方帝》是《九歌·东皇太一》篇名。“五方”，即东南西北中。这里以五方神为对象写祭文的是屈原。《楚辞》中的这类作品多用“兮”字作为诗行与诗行的间隔，这是为了和《诗经》的四言诗相区别而采用的一种形式。
《九歌》，本为楚国民间祭神时的颂歌，后被儒家列入《诗经》“风”部。《九歌》共有11篇，《东皇太一》为其中的一篇。此篇是楚人对五方帝的颂扬之作，歌颂了东皇太一在人间的活动，表现了一种原始宗教观念和民族意识。
《东皇太一》全诗如下：
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
云中君 浴兰汤兮沐兰膏，芷葺兮荷屋，搴汀洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
湘君 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝！
湘夫人 登江中兮骋骛，乱流回兮扬灵；献岁发兮汨罗，汨罗渊兮湘水深。
鴥鵕𫛞 篆游兮华屋，帖居兮盛堂；荆吴贾兮蔡时，登大雅兮夏首。
少司命 吉日兮辰良，齐进兮侯门；称彼姝兮蒍亩，宜春蘀兮秋菊，杂杜衡兮以荐之；朱弦篨兮青檀，华色兮若英；姱容只兮独处，孤雌雏兮自环；风其漂兮浮云，欲求柔兮若丝；于是焉兮，生斯男也！
东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝濯发兮霡霂，夕沫兮煎餈；燕在外兮怀宠，志刚贞兮不为阿；愿承闲兮戏游，乘日月兮上征；顾游目兮川岳，观江河兮海源；上高明兮原野，悉种德兮万民；怨吸吸兮念离经，悲太山兮伤考平。
大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘準；君回翔兮以下饮，逾空桑兮从女居。
山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
国殇 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接；仰天成屈体，仆结左衽，靡不知兮；老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
少司命 与女沐兮咸池，曦女子兮素色；冬暖而儿戏兮，雪皓两兮素齿；曝公于背兮，私奔山隅兮。平臺兮翠旌；counters: 20