修行莫炼外容红,只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知音。

瑞鹧鸪

修行莫炼外容红,只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。

瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知音。

注释:

修行:修道。炼:修炼。外容红:外表美丽。当中:内心。起赤心:怀有赤诚之心。

生:产生。木火:指五行中的木和火。自然:自然而然地。水金:指五行中的水和金。

瑶芳宝树:美丽的树木。相守:相互依靠。玉叶琼枝:比喻珍贵美好的花朵。

厮侵:相互侵占。休去他方:不要去其他地方。寻伴侣:寻找伴侣。真个:确实。知音:理解自己的人。

赏析:

这首诗描绘了修行者追求内心的纯净与真诚,以及在修行过程中所得到的木、火、水、金等五行之精华。诗中通过“修行莫炼外容红”表达了修行者不应过分注重外在的修炼,而是应专注于内心世界的提升。接着以“只要当中起赤心”来强调,真正的修行者应当拥有一颗赤诚的心。

“从此能生木上火,自然养就水中金”这两句则描述了修行带来的结果。修行者若能真心诚意地去修炼,就能在内心世界中产生五行之力,从而在生活中得到五行之精华。诗中的“木火”可能指的是五行之中的“木”,代表生长和发展的力量;而“水中金”则可能是指五行之中的“金”,代表坚韧和财富。

诗的后半部分转向对美好事物的赞美,以“瑶芳宝树同相守”来形容修行者与自然之间的和谐关系,以及“玉叶琼枝共厮侵”来比喻修行者与生活中的美好事物相互吸引、共同成长的过程。最后一句“休去他方寻伴侣,个中真个是知音”则表明,真正的修行者不需要去寻找外界的伴侣,因为他们已经找到了真正懂得自己的知音。

这首诗以简洁的语言和生动的意象,展现了修行者追求内心纯洁、修行过程中获得五行之力以及与自然界和谐相处的美好愿景,同时也传达了作者对于知音的珍视之情。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。