一日雪，空里浮花生眼缬。二日雪，竹松委地枯楠折。
三日雪，兽骇禽奔蹄迹灭。四日雪，翁妪啼饥泪成血。
天生万物忍弃捐，似为多情幻奇绝。由来恩怨不相关，无情有情总磨折。
君不见尧时洪流浸十日，赤子喁喁化鱼鳖。汤时亢旱烘七年，山河大地红炉热。
当时贤圣救不得，坐待时来自休歇。盖天垂地忧长人，浪教寒士头先白。
玉皇高居耳目远，鬼神虎豹争罗列。顼冥滕屏罪当诛，劈笺试与东风说。
大雪
大雪，一日雪，空里浮生花。
译文：大雪，一天的雪，在空中飘浮，如同盛开的花朵一样绚烂。
注释：雪，天空中飘落的雪花。
赏析：首句以“雪”字开篇，描绘了大雪纷飞的景象，营造出一种洁白无瑕、宁静悠远的氛围。接着用“浮生花”比喻雪花，既展现了雪花的美丽，又寓意着生命的无常与短暂。
二日雪，竹松委地枯楠折。
译文：大雪，二日的雪，竹木松柏被压弯，楠木也折断。
注释：雪，第二天的雪。竹松，指竹子和松树。委地，被压弯。枯楠，指枯萎的楠木。
赏析：第二句通过描绘大雪压弯竹木、枯萎楠木的景象，进一步强调了大雪的强大威力，同时也暗示了大自然的无情与残酷。
三日雪，兽骇禽奔蹄迹灭。
译文：大雪，三日的雪，野兽惊慌，鸟兽奔跑，蹄印消失无踪。
注释：雪，第三天的雪。蹄迹，指兽畜走过的痕迹。
赏析：第三句通过描写大雪中的动物惊恐逃散的情景，表达了大雪对生命的巨大威胁，同时也体现了大自然的无情与残酷。
四日雪，翁妪啼饥泪成血。
译文：大雪，第四日的雪，老人们哭泣饥饿，泪水染红脸颊如血。
注释：雪，第四天的雪。翁妪，年老的人。啼饥，因为饥饿而哭泣。
赏析：第四句通过描绘老人因饥饿而哭泣的场景，表达了大雪给人们带来的痛苦与困境，同时也反映了社会的不公与贫富差距。
天生万物忍弃捐，似为多情幻奇绝。
赏析：这句诗表达了诗人对自然现象的感慨之情，认为大自然的神奇变化似乎是一种多情的表现，但实际上却是虚幻的。
由来恩怨不相关，无情有情总磨折。
译文：自古以来，人世间的恩怨与大自然的变化无关，无论无情还是多情，都充满了曲折与磨难。
注释：由来，自古以来。恩怨，指人与人之间的矛盾和冲突。无情有情，指事物本身没有情感，但人们却赋予其感情。磨折，指经历挫折和困难。
赏析：这句诗通过对比人的恩怨与大自然的变化之间的关系，表达了诗人对人生哲理的思考，即无论人世间的恩怨如何纠葛，都无法改变大自然本身的规律和秩序。同时，也提醒人们要学会面对人生的曲折和磨难。
君不见尧时洪流浸十日，赤子喁喁化鱼鳖。
译文：你难道没有见过尧时的洪水淹没了十日，那些无辜的百姓变成了鱼鳖吗？
注释：君不见，表示引述他人观点。尧时，指古代传说中的帝王尧的时代。洪流，指洪水泛滥。浸十日，淹没了十天。赤子，指百姓。喁喁，形容鱼儿在水中游动的声音。化鱼鳖，指百姓变成了鱼鳖。
赏析：这句诗通过引用历史典故来表达对自然灾害的痛恨之情，同时也警示人们要警惕自然界的威胁和灾害。
汤时亢旱烘七年，山河大地红炉热。
译文：商朝时期，天大旱烤干了七年的土地和河流，使得山河大地如同红炉一般炽热。
注释：汤时，指商朝时期。亢旱，指干旱异常。烘七年，指土地和河流被烤干的时间长达七年。山河大地，指整个国家和领土。红炉热，形容天气酷热如火炉。
赏析：这句诗通过对商朝时期气候异常的描述，形象地展现了当时自然环境恶劣的状况，同时也表达了诗人对当时社会状况的关注与担忧。
当年贤圣救不得，坐待时来自休歇。
译文：当年圣贤无法解救灾难，只能坐等时机到来自行平息。
注释：当年，指过去的时代。贤圣，指有才能和品德的圣人。救不得，无法解救灾难。自休歇，自行平息。
赏析：这句诗表达了诗人对于历史事件无能为力的无奈之情。他感叹自己无法改变历史的进程，只能坐视其发展并等待时机的到来。这种情绪反映了诗人对于历史变迁的深刻思考和对未来的担忧。
盖天垂地忧长人，浪教寒士头先白。
译文：苍天覆盖大地忧虑人类，让寒门学子早早白了头。
注释：盖天垂，指苍天覆盖大地。忧长人，忧虑人类的未来。浪教，让。寒士，指贫穷的读书人。头先白，指年纪轻轻就头发变白。
赏析：这句诗通过描绘苍天对人类的关怀与忧虑，表达了诗人对于民生疾苦的同情之心。同时，也揭示了社会不公现象的存在，使得寒门学子在艰难困苦中过早地白发苍苍。这种情感既体现了诗人的悲悯情怀，也反映了他对现实社会的深刻反思。
玉皇高居耳目远，鬼神虎豹争罗列。
译文：玉皇大帝高高在上，耳朵眼睛远离尘世喧嚣，鬼神虎豹争相争斗。
注释：玉皇大帝，中国神话传说中的天神之一。耳目远，指远离尘世喧嚣。鬼，泛指各种神灵或怪物。神，泛指各种神圣的事物或存在。虎豹，指凶猛的动物。争罗列，争相争斗。
赏析：这句诗通过描绘玉皇大帝的形象及其所处的环境，表达了对神仙生活的向往之情。同时，也反映了作者对现实世界中纷争不断的现象的不满与批判。这种情感既体现了诗人对美好事物的追求，也反映了他对现实社会中矛盾冲突的关注。