心有灵渊性有天,得渠乐处自难言。
谁传仙去曾骑鲤,况说南征看跕鸢。
和吴检详飞跃亭韵
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诗句原文: 心有灵渊性有天,得渠乐处自难言。 谁传仙去曾骑鲤,况说南征看跕鸢。 注释: - 心有灵渊性有天:指心境如同深邃的湖泊,其本质与自然之天相融。 - 得渠乐处自难言:指在得到快乐时,自己却难以言表。 - 谁传仙去曾骑鲤:传说中仙人曾骑着鲤鱼飞升。 - 况说南征看跕鸢:比喻南征时观看风筝随风高飞的景象。 赏析: 这首诗描绘了诗人在飞跃亭上所感受到的宁静和快乐
【注释】 圣师:指孔子。率性:遵循本性。教:《论语》中多次提到“教”,如“有教无类”等。迪彝:引导。物性:万物的本性。高高:高大,形容事物发展的高速度或高境界。下下:低微、低下,形容事物发展的低发展。相赏:相互赏识。 【赏析】 这首诗写于淳熙五年(1178年),作者任江东安抚使兼知建康府时。在建康城外有一座飞跃亭,是诗人和友人吴检详一起饮酒作诗的地方。这首七律就是诗人与吴检详一起饮酒赋诗时所作
注释: 六爻是易经中的卦象,万象是自然万物。 物物皆诚,就是每个事物都有其真实性。反身,即自我反思。 飞鸟音遗鱼信及,是说鸟儿传递信息给鱼,鱼儿也回应信息给鱼。 中庸尽性易穷神,是说中庸之道可以达到性善,达到性善后就可以穷尽神明的境界。 赏析: 这首诗是作者和吴检详一起在飞跃亭作的一首五言诗,主要表达了他们对自然的感悟和对人生的理解。 诗的第一句"六爻万象理俱陈"
注释: 1. 梦如为鸟何妨乐,计得于鱼底是愚。 译文:如果梦中能像鸟儿一样自由飞翔,何必在乎现实中的得失,追求鱼的安逸生活。 2. 化化生生机在目,紫阳深意注阴符。 译文:世间万物都在变化之中,生命的活力就在眼前,而《紫阳真经》中蕴含的深奥意义,就是对这种变化的解读。 赏析: 这首诗通过对比现实与梦境、得失与逍遥,表达了诗人对于人生态度的思考。他认为,如果能够像鸟儿一样自由飞翔
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要求考生对诗歌进行整体的把握,理清诗意,在此基础上分析诗歌的内容、思想、手法等。 “有我何能与物亲”,是说诗人在欣赏自然的时候,把自己融化到自然之中,与自然合而为一了。 “物无非我学方淳”,是说自然中的万物都是诗人学习的对象,诗人正是从自然界中获取知识的。 “不知目送飞鸿者,何似观鱼濠上人”,这是说那些只知道看着天上飞翔的大雁
跃跃飞飞共太虚,痴人底解见遗馀。 师传吃紧知何处,乐在中心不在书。 注释:飞跃亭上,我与吴检详一起畅游。但那些痴迷的人,却不懂得欣赏这美景,只看到眼前的残骸。老师传授给我的东西,究竟应该在何处寻找?快乐不在于书本的中心,而在于其中。 赏析:这是一首咏物言志之作,以“飞跃亭”为题,描绘出一幅自由飞翔的画面。诗人通过“跃跃飞飞”的生动形象,表达了对自由的渴望。然而,那些痴迷于世俗的人
【注释】 1.万善皆由一念基:万般善事,都由一心所起。一念,指一个念头。2.学能自悟不妨迟:学习的能力,只要自己能够领悟,晚一点也无妨。3.得他渊默天游处:得到了他那种沉默寡言,自由自在的生活境界。4.抠衣侍子思:孔子曾说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”意思是说,到了四十岁的时候,人才能完全理解世间的道理,达到无所违逆的地步