而未知吾所谓之其果有谓乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而未知吾所谓之其果有谓乎的作者是：庄子。
而未知吾所谓之其果有谓乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而未知吾所谓之其果有谓乎的释义是：这句话的意思是：而不知道我所说的“所谓”，究竟是有意义还是没有意义。
而未知吾所谓之其果有谓乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而未知吾所谓之其果有谓乎的拼音读音是：ér wèi zhī wú suǒ wèi zhī qí guǒ yǒu wèi hū。
而未知吾所谓之其果有谓乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第310句。
而未知吾所谓之其果有谓乎的上半句是：今我则已有谓矣。
而未知吾所谓之其果有谓乎的下半句是：其果无谓乎。
而未知吾所谓之其果有谓乎的全句是：今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。