天下莫大于秋豪之末出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，天下莫大于秋豪之末的作者是：庄子。
天下莫大于秋豪之末是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
天下莫大于秋豪之末的释义是：天下莫大于秋豪之末，意为在天地间，没有什么比秋天鸟的细毛尖端更大。这句话强调了微小事物的相对重要性，意指在无限的宇宙中，即使是微不足道的事物也具有其独特的价值和意义。
天下莫大于秋豪之末是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
天下莫大于秋豪之末的拼音读音是：tiān xià mò dà yú qiū háo zhī mò。
天下莫大于秋豪之末是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第312句。
天下莫大于秋豪之末的上半句是：其果无谓乎。
天下莫大于秋豪之末的下半句是：而大山为小。
天下莫大于秋豪之末的全句是：今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与









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