商岩赉良弼,周岳生甫申。
一贤关世运,六合归吾仁。
英英丹霞翁,异代独儗伦。
骑驎下帝所,仗钺清塞尘。
塞尘行且清,器农不器兵。
廊庙端绂冕,永永扶休明。
寿沿江黄制置七首
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商岩赉良弼,周岳生甫申。
一贤关世运,六合归吾仁。
英英丹霞翁,异代独儗伦。
骑驎下帝所,仗钺清塞尘。
塞尘行且清,器农不器兵。
廊庙端绂冕,永永扶休明。
商岩赉良弼,周岳生甫申。 一贤关世运,六合归吾仁。 英英丹霞翁,异代独儗伦。 骑驎下帝所,仗钺清塞尘。 塞尘行且清,器农不器兵。 廊庙端绂冕,永永扶休明。 注释:商岩赏赐良弼,周岳赐给甫申。一个贤人关系到国家的前途和命运;四海归附,天下太平都是因为君主的仁德。英俊的丹霞翁,在古代独树一帜;骑着麒麟下到帝王那里,拿着斧头清除塞上的烟尘。塞上已经清静了,应该用农力来治理国家,而不是用武力
【注释】 曾城:指寿县,位于安徽省淮南市境内。护:保卫。六朝:指东吴、东晋和宋、齐、梁、陈等朝代。紫盖:指寿春城的南面有座形似紫盖的大山峰。东南:这里指南方。屏蔽:屏障。倚毗(pí):依附倚靠。千岁光竹史:意思是希望他的功绩永垂不朽。 【译文】 寿州城墙护卫的六朝,绵延万里长江水。 寿州城南有座大山峰,如同紫色的伞遮挡着江南。 军队驻扎在城外,粮草堆积如山。 守卫如此,不是轻易可以对付的。
在宋代诗人俞德邻的《寿沿江黄制置七首》中,我们可以找到一种对理想政治治理和人际关系的理想化表达。下面将逐句解释这首诗,并给出相应的译文、注释和赏析: - 诗句: 军中用范老,幕下罗欧阳。 - 注释: “军中用范老”,意指在军营中需要像范老这样有才干的人。“幕下罗欧阳”,则是指在幕府中要招揽像欧阳这样的人。 - 译文:军中需用范老之才,幕府下应招揽欧阳之智。 - 赏析
注释: 越流饮醇酎,街亭正军律。 越江边饮用醇厚的酒,街亭上整顿军队的纪律。 劝惩妙微机,今古轨辙一。 用巧妙的方法来劝诫和惩罚,古今的道理是一致的。 韩昭戒梦言,荀攸贵深密。 韩昭侯有梦中的话,荀攸看重秘密。 此事难语人,端居幸时绎。 这件事情难以告诉别人,只有闲暇时刻可以细细地思考。 赏析: 这首诗表达了诗人对于治理国家、整顿军队的深刻认识。首联“越流饮醇酎,街亭正军律
诗句解释与赏析: 第一首:父母斯民寄,斯心斯民心。 - 注释:父母寄托了对百姓的关怀,我们的心意与民众息息相关。 - 赏析:诗的首句直接表达了诗人对民生的关注和责任感,将国家治理比作父母对待子女,显示了领导者的使命感和深厚的人民情怀。 第二首:仁哉彼君子,天地融一襟。 - 注释:那个君子真是仁慈,他胸怀宽广,如同天地融合。 - 赏析:这句表达了对君子仁德的赞美
这首诗是苏轼写给黄制置的七首诗中的一首。黄制置,即黄晞颜(1039-1104),字叔度,号紫阳先生,眉州青神人,北宋著名文学家、政治家、教育家、哲学家、理学名家朱熹的老师。这首诗表达了黄制置的高尚品质和坚定信念,以及对美好未来的憧憬。 下面是对这首诗逐句的释义: 五龙阅古今,颜貌俨童孺。 五龙是指古代传说中的五种神兽,它们分别代表着水、火、木、金、土五行
【注释】 1. 走也晚:即“行路之晚”,指时间太晚。 2. 道:这里指道路,比喻仕途。 3. 曳裾(yì jū):古代士大夫的服饰,衣襟下垂至地,用手提拉,以示谦恭。 4. 师门:老师的门庭。 5. 岌(jí)数仞:危崖高耸的样子。 6. 冠佩:指头戴的礼帽和身上的服饰。 7. 长光贾:指长乐坊。 8. 吹嘘怜苦辛:吹嘘,这里是称赞之意;怜,怜悯;苦辛,辛苦。 9. 永言:永远铭记;一饭报