而所不能闻与而所不能言出自《庄子 · 外篇 · 天地》，而所不能闻与而所不能言的作者是：无名氏。
而所不能闻与而所不能言是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而所不能闻与而所不能言的释义是：而所不能闻与而所不能言：指无法用言语表达的境界和真理。
而所不能闻与而所不能言是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而所不能闻与而所不能言的拼音读音是：ér suǒ bù néng wén yǔ ér suǒ bù néng yán。
而所不能闻与而所不能言是《庄子 · 外篇 · 天地》的第274句。
而所不能闻与而所不能言的上半句是：予告若。
而所不能闻与而所不能言的下半句是：凡有首有趾。
而所不能闻与而所不能言的全句是：夫子问于老聃曰：「有人治道若相放，可不可，然不然。辩者有言曰：‘离坚白，若县寓。’若是则可谓圣人乎？」老聃曰：「是胥易技系，劳形怵心者也。执留之狗成思，猿狙之便自山林来。丘，予告若，而所不能闻与而所不能言：凡有首有趾、无心无耳者众；有形者与无形无状而皆存者尽无。其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。有治在人。忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。」

夫子问于老聃曰：「有人治道若相放，可不可，然不然。辩者有言曰：‘离坚白，若县寓。’若是则可谓圣人乎？」老聃曰：「是胥易技系，劳形怵心者也。执留之狗成思，猿狙之便自山林来。丘，予告若，而所不能闻与而所不能言：凡有首有趾、无心无耳者众；有形者与无形无状而皆存者尽无。其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。有治在人。忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。」 的上一句是：泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神，各有仪则谓之性；性修反德，德至同于初。同乃虚，虚乃大。合喙鸣。喙鸣合，与天地为合。其合缗缗，若愚









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