夫何足以上民出自《庄子 · 杂篇 · 列御寇》，夫何足以上民的作者是：无名氏。
夫何足以上民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫何足以上民的释义是：夫何足以上民：意指何等不足以上达于民，即没有什么值得自满或高傲的。这里的“上民”指的是民众，整个句子表达了庄子对自我谦虚和与民同乐的哲学思想。
夫何足以上民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫何足以上民的拼音读音是：fū hé zú yǐ shàng mín。
夫何足以上民是《庄子 · 杂篇 · 列御寇》的第165句。
夫何足以上民的上半句是：宰乎神。
夫何足以上民的下半句是：彼宜女与。
夫何足以上民的全句是：曰：“殆哉圾乎仲尼！方且饰羽而画，从事华辞。以支为旨，忍性以视民而不知不信。受乎心，宰乎神，夫何足以上民！彼宜女与？予颐与？误而可矣！今使民离实学伪，非所以视民也。为后世虑，不若休之。难治也！”
曰：“殆哉圾乎仲尼！方且饰羽而画，从事华辞。以支为旨，忍性以视民而不知不信。受乎心，宰乎神，夫何足以上民！彼宜女与？予颐与？误而可矣！今使民离实学伪，非所以视民也。为后世虑，不若休之。难治也！”
的上一句是：鲁哀公问乎颜阖曰：“吾以仲尼为贞干，国其有瘳乎？”
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曰：“殆哉圾乎仲尼！方且饰羽而画，从事华辞。以支为旨，忍性以视民而不知不信。受乎心，宰乎神，夫何足以上民！彼宜女与？予颐与？误而可矣！今使民离实学伪，非所以视民也。为后世虑，不若休之。难治也！”
的下一句是：施于人而不忘，非天布也，商贾不齿。虽以事齿之，神者弗齿。
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包含夫何足以上民这句的作品内容：
圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。顺于兵，故行有求。兵，恃之则亡。
小夫之知，不离苞苴牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济道物，太一形虚。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形，发泄乎太清。悲哉乎！汝为知在毫毛而不