今子何独负之而行出自《韩非子·喻老》，今子何独负之而行的作者是：韩非。
今子何独负之而行是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
今子何独负之而行的释义是：今子何独负之而行：现在你为什么独自承担着重担而前行。这里的“子”是对人的尊称，“负之”指承担，“行”指行走。整句话的意思是在问为什么只有你一个人独自承担着困难或责任而继续前进。
今子何独负之而行是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
今子何独负之而行的拼音读音是：jīn zi hé dú fù zhī ér xíng。
今子何独负之而行是《韩非子·喻老》的第320句。
今子何独负之而行的上半句是：知者不藏书。
今子何独负之而行的下半句是：于是王寿因焚其书而舞之。
今子何独负之而行的全句是：王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之所过也。”
王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之所过也。”
的上一句是：宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。”
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王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之