于是王寿因焚其书而舞之出自《韩非子·喻老》，于是王寿因焚其书而舞之的作者是：韩非。
于是王寿因焚其书而舞之是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
于是王寿因焚其书而舞之的释义是：于是王寿因焚其书而舞之，意思是王寿因为焚烧了书而跳舞庆祝。这里反映了王寿对于某件事情的极度欣喜，以至于通过跳舞来表达他的高兴之情。
于是王寿因焚其书而舞之是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
于是王寿因焚其书而舞之的拼音读音是：yú shì wáng shòu yīn fén qí shū ér wǔ zhī。
于是王寿因焚其书而舞之是《韩非子·喻老》的第321句。
于是王寿因焚其书而舞之的上半句是：今子何独负之而行。
于是王寿因焚其书而舞之的下半句是：故知者不以言谈教。
于是王寿因焚其书而舞之的全句是：王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之所过也。”
王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复之，是学不学也。故曰：“学不学，复归众人之所过也。”
的上一句是：宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。”
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王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者为也，为生于时，知者无常事；书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。故知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧。此世之所过也，而王寿复