譬之犹运钧之上而立朝夕焉也出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的作者是：墨子。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的释义是：这是比喻的说法，意思就像是在一个平衡的器具上立起早晚，即比喻事情极其危险，稍有变动即可能发生灾难。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的拼音读音是：pì zhī yóu yùn jūn zhī shàng ér lì cháo xī yān yě。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第5句。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的上半句是：若不先立仪而言。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的下半句是：我以为虽有朝夕之辩。
譬之犹运钧之上而立朝夕焉也的全句是：子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也，我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也，是故言有三法。

子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也，我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也，是故言有三法。 的下一句是：何谓三法？曰：有考之者，有原之者，有用之者。恶乎考之？考先圣大王之事；恶乎原之？察众之耳目之请，恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 。
包含譬之犹运钧之上而立朝夕焉也这句的作品内容：
子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也，我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也，是故言有三法。
何谓三法？曰：有考之者，有原之者，有用之者。恶乎考之？考先圣大王之事；恶乎原之？察众之耳目之请，恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。
故昔者三代圣王禹、汤、文、武，方为政乎天下之时，曰











阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。