和雁湖先生病起自警八章

和雁湖先生病起自警八章观空得舍筏喻，示病无散花天。 从渠幻起幻灭，我自燕处超然。 注释：观察虚空才能得到舍弃筏子的智慧，示现生病却没有散播花朵的天地。跟随虚幻而出现又消失，我却像燕子一样自由自在地超越世间。 赏析：此诗是苏轼在贬谪黄州期间所作的一首七言律诗。诗人以“病起”为题，用观照和体悟的方法来表达自己对生命真谛的领悟。第一、二句“观空得舍筏喻，示病无散花天”，通过比喻的手法

这是一首和诗，即诗人在和韵的同时对原诗的内容进行了阐释。下面逐句进行释义并附上注释： - 葆光悟道老子说：葆光（作者的化名）对道家经典有所领悟，这可能指的是他对于老子学说的认识。老子是中国道家学派的创始人，主张“无为而治”，强调顺应自然的道理。 - 游仙续景纯诗：景纯是古代的一位仙人，他的诗作被后人传颂。这里的“游仙”指的是仙人的长生不老之道，而"续"则意味着继续传承、发扬这些道理。 -

注释：专一地保持气如婴儿般纯净，通过观察内心来通晓宿命。 认识并接受一切事物的无声无色，明白它既不是盲目的也不是聋子的。 赏析：这首诗是诗人对自身修养的一种描述。他通过观察和体验，认识到了世界的真相和自己的本性。他认为，只有专一地保持气如婴儿般纯净，才能通过观察内心来通晓宿命。这种理解使他认识到，一切事物都有其自身的存在方式和规律，既不是盲目的也不是聋子的。这是一种深刻的人生哲理

注释 - 和雁湖先生 - 病起自警八章：即《和雁湖先生病起自警八章》。作者因友人生病而作诗以自警。 - 玉阁：指隐退的地方，如道家所说的“玉清宫”、“玉虚馆”等。 - 七言：这里指七绝诗。 - 蕊珠：指《老子》书中的“道”，又借指神仙所居之地。 - 养生真诀：指养生之道。 - 善刀：喻指善于自省。 赏析 这是一首以自警为主旨的诗。前两句写隐居之处，后两句写自警之意。诗人在朋友生病期间作此诗

学仙宁复华念，为士苦畏四邻。 铁弹茅茨何在，两翁心岂违人。 诗句注释与赏析： “学仙宁复华念”意指追求仙道，但内心仍存有世俗的执着和顾虑。“为士苦畏四邻”则表达了作为士人的忧虑，害怕受到周围邻居的非议或干扰。“铁弹茅茨何在”暗指自己曾经有过的雄心壮志，如今却已化为乌有；“两翁心岂违人”则是对自己和他人的真诚期待，希望能够彼此理解、支持。 翻译与解释： 1. 学仙宁复华念：我追求仙道

残编幸出坏宅，滴露何能阐微。 万古圣贤心法，未饶西竺传衣。 【注释】 1. 残编：指残缺不全的著作或书籍。 2. 坏宅：破败不堪的住所。 3. 滴露：形容水滴在物体表面滑落的声音。 4. 阐：阐释、说明。 5. 心法：这里指修行的法则和道理。 6. 西竺传衣：佛教经典中，西竺（指印度）是佛教发源地，传说佛陀在此传授佛法给弟子们。 【赏析】 这首诗表达了诗人对学问与修养的深刻理解

注释 永夜朝元骞树，萧晨晞发扶桑。 这两句诗描述了诗人在永夜中朝见天地元始之树，早晨在扶桑上梳理头发的情景。其中“骞树”指的是参天的大树，而“晞发扶桑”则是指清晨在东方的太阳下梳理头发，以象征自我觉醒和自我超越。 妙处本来一贯，何异心斋坐忘。 这两句诗表达了诗人对于事物本质的理解。他认为，万物的本质都是相同的，就像他通过冥想和修行达到了内心的平静，即“心斋坐忘”。 赏析

【注释】雁湖先生：指元尚。元尚，字子云，号雁湖，元好问之弟，金代文学家，著有《闲闲老人集》。孜孜：勤勉不倦的样子。汲汲：匆忙的样子。名标七宝宫城：元尚的名声显赫于金国京城。标，题写。七宝宫城，指金国的京城上京（今内蒙古巴林左旗境内）。 【赏析】 这首诗是诗人病起后写给友人的诗作。全诗四首，每首都用“贪”“烈士”两个反义词来概括人的不同生活态度和价值取向，以元尚与贪夫、烈士比较，指出元尚的为人高洁