玉清乐

注释： 玉清乐：道教中指太清宫所奏音乐。玉清，道家称天为玉清天，即天界。 地居天上接空居，万象森罗遍八区。 地居天上接空居：地上的神仙居住在天上的仙宫。 万象森罗：一切事物都齐全、众多。 遍八区：遍及天下各地。 功用：作用或功能。 不知谁主宰：不知道是谁在主宰。 绛霞：红色云霞。 丹雾：红色云气。 閟：同“闭”，封闭、隔绝之意。 清都：清微之都，指仙境。 赏析： 这是一首描写玉清宫所奏音乐的诗

【注释】 1. 玉清乐：一种道教音乐。 2. 碧落空歌黍米珠：指《云母板》中的内容，“黍米珠”即《云母板》上的图案，是道教符图的一种。 3. 十方勃勃入无余：指《云母板》中的十方佛祖的法相，表示佛家所说的“十方世界”。 4. 闻经庆喜难言说：指在《云母板》上诵读《道德真经》时所感到的喜悦之情。 5. 九色龙腾八景舆：《云母板》上有九色龙的形象，它飞升于云中，乘坐着八种不同的车辆。 【赏析】

【注释】 羽童：道士。辟非烟：呼吸时不吸入烟雾。烟气徘徊：形容烟雾缭绕，弥漫不定。绿室前：绿色的房舍前院。造化：天地自然。不从：不由。身外：指身体之外的事物。自根自本即三天：指自己的根源和本质是与天界相联系的。三天：古代神话传说中天有三层。 【赏析】 这首诗写道士修炼得道后，能以无上法门，呼吸成风、呼气成云、行于九天之上，从而超脱尘世，达到“自根自本即三天”的境地。 诗的首句写羽童修炼成仙

诗句解析 玉清乐- 帝景相将会玉洲：描述了一种景象，即在玉洲上进行帝王的集会。这里的“帝景”可能是指帝王的景象或者皇家的景象。“会玉洲”则表明这是一次在玉洲上的集会或活动。 - 月真层观紫云浮：描绘了一幅美丽的夜空景象，月亮高悬，紫色的云彩飘浮在空中。这里的“月真”可能是指真实的月亮，而“层观紫云浮”则形象地描绘了天空中紫云的层次和流动。 - 掣开三八黄金锁：这句可能指的是解开某个重要的锁

这首诗的大意是：白玉飞符从天上降落，紫庭中华幡三举，召集群灵降临。攀着树枝，咀嚼着空青蕊，五体都发出金光，直射向太阳和星辰。 玉清乐是佛教中的经文，用来形容佛经或佛事的庄严与神圣。此诗以“玉清乐”为题，描绘了一幅神仙降临人间、降妖伏魔的神话画卷。 注释： - 《玉清乐》：佛教经典之一，用以形容佛经或佛事的庄严与神圣。 - 白玉：指神仙的法器，象征着纯洁和尊贵。 - 飞符：神仙的法符，可以驱邪避凶

注释： 玉清乐：一种古代乐曲名，源自道教。 远昌台：指高高的台榭，这里比喻仙居之所。 海扬波：大海波涛汹涌。 “得道”二句：“得道”是指修炼成仙，“高真”指的是神仙。这两句的意思是说，只有修炼成神仙的人才能真正地驾驭大海的波涛。 下格小仙追莫及：意思是说，即使是下界仙人也追赶不上，只能遥遥聆听。 邕邕遥听八鸾和：意思是说，远处传来八鸾的鸣叫声，声音悠扬和谐。 赏析：

注释：这组诗的首句“五色云营叆叆屯，三三洞户敞琼门”描写了一幅仙境景象。在这首诗中，作者通过丰富的想象力和细腻的描写手法，展现了一个神秘而美丽的仙境。 玉清乐：这是一首描写仙境的诗歌。它以优美的语言，描绘了一个神秘而美丽的仙境，让人仿佛置身于其中，感受到那份宁静与祥和。 何方道士通朱表，玉女飞函达上尊：这句诗中的“何方道士通朱表”，指的是一位神秘的道士，他手持红色的信件，从天而降

玉清乐 上景三元妙色精，绛宫久已列仙名。 更从大混存雌一，缥缈云车驾羽明。 注释：这首诗是唐代诗人李商隐的《玉清乐》一诗中的前两句。“上景三元”指的是天象中日、月、五星的位置和运行轨迹，而“妙色精”则形容这些天象的美好与神奇。这两句诗描述了玉清乐的上景三元之妙色精。“绛宫”指的是仙境之中，也代指玉清乐的场所或氛围。“久已列仙名”意味着这个场所或氛围已经被众多仙人所知晓

注释：在真阳馆里，天地之间的气息徘徊不定。它升降于三宫之间密谋往来。 生死不触犯浮世的世事，相约五老一同登上金台。 赏析：这是一首咏物诗，通过写玉清乐的神奇作用来表现对人生无常的感叹。 前两句写玉清乐的功用，“气徘徊”是说天地之气在上下之间往来不息。“升降”是说玉清乐使天地之气在上与下、左与右、东与西、南与北间循环往复不已。后两句写玉清乐的妙用，“生死不撄”是说玉清乐能使人超越生死

注释：玉清乐是道教中一种音乐，源自于道家的三清信仰。这首诗描绘了玉清乐的场景，表现了道家的神秘与庄重。 1. 玉清乐 - 描述的是道教的玉清乐，这是一种神秘的宗教音乐，源自于三清信仰。 2. 三华太素自然生 - 三华太素是指天、地、水三个元素，它们自然而生万物。这里指的是玉清乐的自然生成。 3. 空里芙蓉灼灼明 - 空里指的是虚空，芙蓉指莲花，灼灼明则形容莲花盛开时的光芒四射