而名教束物者乎出自《三国名臣序赞》，而名教束物者乎的作者是：袁宏。
而名教束物者乎是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。
而名教束物者乎的释义是：而名教束物者乎：而那些以名教束缚人的东西。
而名教束物者乎是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。
而名教束物者乎的拼音读音是：ér míng jiào shù wù zhě hū。
而名教束物者乎是《三国名臣序赞》的第128句。
而名教束物者乎的上半句是：岂非天怀发中。
而名教束物者乎的下半句是：
孔明盘桓。
而名教束物者乎的全句是：崔生高朗，折而不挠，所以策名魏武，执笏霸朝者，盖以汉主当阳，魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔子所不与，魏武所不容。夫江湖所以济舟，亦所以覆舟；仁义所以全身，亦所以亡身。然而先贤玉摧于前，来哲攘袂于后，岂非天怀发中，而名教束物者乎？
崔生高朗，折而不挠，所以策名魏武，执笏霸朝者，盖以汉主当阳，魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔子所不与，魏武所不容。夫江湖所以济舟，亦所以覆舟；仁义所以全身，亦所以亡身。然而先贤玉摧于前，来哲攘袂于后，岂非天怀发中，而名教束物者乎？
的上一句是：董卓之乱，神器迁逼，公达慨然，志在致命。由斯而谈，故以大存名节。至如身为汉隶，而迹入魏幕，源流趣舍，其亦文若之谓。所以存亡殊致，始终不同，将以文若既明，名教有寄乎？夫仁义不可不明，则时宗举其致；生理不可不全，故达识摄其契。相与弘道，岂不远哉！
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崔生高朗，折而不挠，所以策名魏武，执笏霸朝者，盖以汉主当阳，魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔子所不与，魏武所不容。夫江湖所以济舟，亦所以覆舟；仁义所以全身，亦所以亡身。然而先贤玉摧于前，来哲攘袂于后，岂非天怀发中，而名教束物者乎？
的下一句是：孔明盘桓，俟时而动，遐想管乐，远明风流。治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有馀泣。虽古之遗爱，何以加兹！及其临终顾托，受遗作相