假名诸法我人主者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，假名诸法我人主者的作者是：鸠摩罗什。
假名诸法我人主者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
假名诸法我人主者的释义是：“假名诸法我人主者”一语，意指世间的一切事物和现象，如我、人等概念，都是基于相对的名称和标签，而非绝对真实的存在。这里的“假名”指代的是对事物的相对称呼，“诸法”泛指世间所有事物和现象，“我人主者”则强调这些称呼是对主体自我和他人的界定。整体而言，这句话表达的是世间一切事物的存在和认知都是基于人为设定的名称和概念，而非事物本身的固有属性。
假名诸法我人主者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
假名诸法我人主者的拼音读音是：jiǎ míng zhū fǎ wǒ rén zhǔ zhě。
假名诸法我人主者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第537句。
假名诸法我人主者的上半句是：名为实谛。
假名诸法我人主者的下半句是：名为世谛。
假名诸法我人主者的全句是：若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱
若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱
的上一句是：若佛子。念心者。作念。六念常觉乃至常施第一义谛。空无着无解。生住灭相不动不到去来。而于诸业受者。一合相回向入法界智。慧慧相乘。乘乘寂灭。焰焰无常。光光无生。无生不起。转易空道变前转后。变变转化。化化转转。变同时同住焰焰一相生灭一时。已变未变。变变化。亦得一受亦如是
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若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无