幻化受果而无受出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，幻化受果而无受的作者是：鸠摩罗什。
幻化受果而无受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
幻化受果而无受的释义是：’幻化受果而无受’意指虽然看似经历了各种幻化般的变化并得到了结果，但实际上并不真正体验或感受到这些变化和结果。这里的“幻化”指的是世间一切事物的无常和虚幻本质，而“受果”则是指因某种行为或原因所得到的后果。整体上，这句话表达了一种超脱于世间得失、不执着于果报的境界。
幻化受果而无受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
幻化受果而无受的拼音读音是：huàn huà shòu guǒ ér wú shòu。
幻化受果而无受是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第540句。
幻化受果而无受的上半句是：于此二有谛深深入空而无去来。
幻化受果而无受的下半句是：故深深心解脱

若佛子。
幻化受果而无受的全句是：若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱

若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱 的上一句是：若佛子。念心者。作念。六念常觉乃至常施第一义谛。空无着无解。生住灭相不动不到去来。而于诸业受者。一合相回向入法界智。慧慧相乘。乘乘寂灭。焰焰无常。光光无生。无生不起。转易空道变前转后。变变转化。化化转转。变同时同住焰焰一相生灭一时。已变未变。变变化。亦得一受亦如是 。
若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱 的下一









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