于此二有谛深深入空而无去来出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，于此二有谛深深入空而无去来的作者是：鸠摩罗什。
于此二有谛深深入空而无去来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
于此二有谛深深入空而无去来的释义是：此句“于此二有谛深深入空而无去来”意为：对存在和空性的真谛深入理解，达到了既不离开空性，也不偏离存在的境界。简而言之，即对事物的本质有了深刻的认识，既不执着于事物的表象，也不迷失于空无之中。
于此二有谛深深入空而无去来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
于此二有谛深深入空而无去来的拼音读音是：yú cǐ èr yǒu dì shēn shēn rù kōng ér wú qù lái。
于此二有谛深深入空而无去来是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第539句。
于此二有谛深深入空而无去来的上半句是：名为世谛。
于此二有谛深深入空而无去来的下半句是：幻化受果而无受。
于此二有谛深深入空而无去来的全句是：若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱
若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受果而无受。故深深心解脱
的上一句是：若佛子。念心者。作念。六念常觉乃至常施第一义谛。空无着无解。生住灭相不动不到去来。而于诸业受者。一合相回向入法界智。慧慧相乘。乘乘寂灭。焰焰无常。光光无生。无生不起。转易空道变前转后。变变转化。化化转转。变同时同住焰焰一相生灭一时。已变未变。变变化。亦得一受亦如是
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若佛子。回向心者。第一义空。于实法空智照有实谛。业道相续因缘中道。名为实谛。假名诸法我人主者。名为世谛。于此二有谛深深入空而无去来。幻化受