舍利弗言出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗言的作者是：鸠摩罗什。
舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
舍利弗言的释义是：’舍利弗言’中的’舍利弗’是指佛教中的著名弟子之一，他是佛陀的大弟子之一，以智慧著称。’言’即是指说话或表达意见。因此，’舍利弗言’释义为：舍利弗所说。即指舍利弗所发表的言论或观点。
舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
舍利弗言的拼音读音是：shě lì fú yán。
舍利弗言是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第377句。
舍利弗言的上半句是：而复乐于声闻法乎。
舍利弗言的下半句是：汝何以不转女身。
舍利弗言的全句是：舍利弗言:「天止此室，其已久如？」
舍利弗言:「天止此室，其已久如？」
的上一句是：天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
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舍利弗言:「天止此室，其已久如？」
的下一句是：答曰:「我止此室，如耆年解脱。」
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包含舍利弗言这句的作品内容：
答曰:「无住则无本。文殊师利！从无住本，立一切法。」
时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落;至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
尔时，天女问舍利弗:「何故去华？」
答曰:「此华不如法，是以去之。」
天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著