文殊师利叹曰出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，文殊师利叹曰的作者是：鸠摩罗什。
文殊师利叹曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
文殊师利叹曰的释义是：文殊师利叹曰：文殊师利，为佛教四大菩萨之一，此处“叹曰”即表示文殊师利菩萨感叹地说。此处指文殊师利菩萨在《维摩诘所说经·入不二法门品第九》中，对某种境界或真理发出感叹。
文殊师利叹曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
文殊师利叹曰的拼音读音是：wén shū shī lì tàn yuē。
文殊师利叹曰是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第330句。
文殊师利叹曰的上半句是：时维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰的下半句是：善哉。
文殊师利叹曰的全句是：文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
的上一句是：于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
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文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
的下一句是：说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。。
包含文殊师利叹曰这句的作品内容：
珠顶王菩萨曰:「正道、邪道为二。住正道者则不分别是邪、是正，离此二者，是为入不二法门。」
乐实菩萨曰:「实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实？所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见、无不见，是为入不二法门。」
如是诸菩萨各各说已，问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门？」
文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
说是入不二法门品时，于此