是真入不二法门出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，是真入不二法门的作者是：鸠摩罗什。
是真入不二法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是真入不二法门的释义是：是真入不二法门，意为真正进入不二法门，即达到了佛教所说的最高境界，超越了二元对立的思维，达到了心无分别、无有分别的境界。
是真入不二法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是真入不二法门的拼音读音是：shì zhēn rù bù èr fǎ mén。
是真入不二法门是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第334句。
是真入不二法门的上半句是：乃至无有文字语言。
是真入不二法门的下半句是：
说是入不二法门品时。
是真入不二法门的全句是：文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
的上一句是：于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
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文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
的下一句是：说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。。
包含是真入不二法门这句的作品内容：
珠顶王菩萨曰:「正道、邪道为二。住正道者则不分别是邪、是正，离此二者，是为入不二法门。」
乐实菩萨曰:「实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实？所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见、无不见，是为入不二法门。」
如是诸菩萨各各说已，问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门？」
文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
说是入不二法门品时，于此众中