我辈情钟，古来谁似龙山宴。而今楚甸，戏马馀飞观。
顾谓佳人，不觉秋强半。筝声远，鬓云吹乱，愁入参差雁。
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点绛唇 · 己巳重九和苏坚
介绍
《点绛唇·己巳重九和苏坚》是宋代文学家苏轼的一首著名词作。下面是对该诗词的详细介绍：
作者介绍：苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书画家。他的一生充满坎坷，但以其博学多才和高超的文才著称于世。他的诗文、书画均达到了极高的艺术水平，被后人赞誉为唐宋八大家之一。
诗词原文：
我辈情钟，古来谁似龙山宴。 而今楚甸，戏马余飞观。
顾谓佳人，不觉秋强半。 筝声远。 鬓云吹乱。 愁入参差雁。诗词解析：
- 情感表达：这首词通过对秋天景色的描绘和对友人的深情回忆，表达了诗人对于友情的珍视和对岁月流逝的感伤。其中“秋强半”表达了时间的无情和人生的短暂。
- 艺术手法：苏轼在词中运用了大量的比喻和象征，如“龙山宴”暗示了古代的高雅聚会，“楚甸”则是指楚国的土地，通过这些意象，展现了一种古典的美和对过去的怀念。
- 文化背景：这首词反映了宋代文人的生活情趣和文化氛围，同时也展示了苏轼独特的审美观和艺术风格。
《点绛唇·己巳重九和苏坚》不仅是一首美丽的词作，更是苏轼情感世界的真实写照。通过对自然景观的细腻描绘和对友情的深情追忆，展现了一个伟大文人的内心世界和他对美的追求。
注解
点绛唇：词牌名。调名用南朝江文通《咏美人春游诗》：「江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。」元《太平乐府》注「仙吕宫」。高拭词注「黄钟宫」。《正音谱》注「仙吕调」。宋王元之词名《点樱桃》；王梅溪词名《十八香》；张东泽词有「邀月过南浦」句，名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，名《沙头雨》；韩涧泉词有「更约寻瑶草」句，名《寻瑶草》。《清真集》入「仙吕调」。元北曲同，但平仄句式略异。今京剧中犹常用之，《点绛唇》又通称为「点将」，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。
「己巳重九和苏坚」：《东坡外集》作「徐州重阳和苏坚」。
苏坚：龙榆生笺引《东坡诗集》施注：「苏伯固名坚，博学能诗，东坡与讲宗盟。自黄徙汝，同游庐山，有《归朝欢》词，以刘梦得比之。坡自翰林守杭，道吴兴，伯固以临濮县主簿、监杭州在城酒税，自杭来会，作《後六客词》，伯固与焉。方经理开西湖，伯固建议，谓当参酌古今而用中策。湖成，其力为多。後一岁，又相从于广陵，有《和苏伯固韵送李学博》诗。坡归自海南，伯固在南华相待，有诗。黄鲁直谪死宜州，至大观间，伯固在岭外，护其丧归葬双井，其风义如此。」
我辈情钟：傅子立注：「晋王衍尝丧幼子，山简吊之，衍悲不自胜。简曰：『孩抱中物，何至于此？』衍曰：『圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。』简闻其言，更为之恸。」刘尚荣按：「事详《世说新语·伤逝》，又见《晋书·卷四十三·〈王戎传·（从弟）王衍传〉》。又按《世说新语》『王戎丧儿万子』，恐误。刘孝标注：『一说是王夷甫丧子，山简吊之』，近是。」
龙山宴：傅子立注：「晋桓温镇姑熟，九月九日游龙山，大会参佐，皆一时之豪迈，而孟嘉、孙盛预焉。」刘尚荣按：「详见南朝梁·刘孝标注《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：『嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。後为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣尔。』又问：『听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『渐近自然。』转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。』又见《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》。」龙榆生笺引《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》：「孟嘉字万年，江夏鄳人，吴司空宗曾孙也。……後为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。」
楚甸：傅子立注：「彭城，楚地。今为甸服。」刘尚荣按：「《史记·卷一百二十九·〈货殖列传·汉朝〉》：『彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。』又《周礼·夏官·职方氏》：『辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。』」
戏马馀飞观：傅子立注：「戏马台在彭城，项羽所作。宋武帝九月九日登之。『飞观』，楼观也。曹子建诗云：『飞观百馀尺。』」刘尚荣按：「详见《南齐书·礼志上》。曹句见《文选·卷二十九·曹子建〈杂诗之五〉》。」龙榆生笺引《东坡诗集》王注：「次公曰：『戏马台在徐州彭城县，项羽所筑。宋武建第舍，重九日引宾客登台赋诗。自春秋以来，乃用武之处。春秋郑伯取宋彭城，而汉高祖、项羽皆起于此。後汉吕布自下邳相持，筑城于彭城。』」又引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·戏马台〉》：「戏马台，在铜山县南。晋义熙中刘裕至彭城，九日大会宾僚赋诗于此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦尝登之。《〈水经〉注》：『彭城南有项羽戏马台。』《元和郡县志》：『戏马台在彭城县东南二里。宋于台上置寺。』《旧志》：『台高十仞，广数百步。』苏轼以此为城南之重蔽，今为台头寺有故塔在焉。」
筝声远：茅维《苏集》本、毛本作「箫声远」。
吹乱：茅维《苏集》本、毛本作「撩乱」。
参差雁：傅子立注：「『雁』，筝雁也。筝柱斜列，参差如雁，故贯休诗云：『刻成筝柱雁相挨。』」刘尚荣按：「句见《梦溪笔谈·卷十四》及《诗话总龟·前集·卷五》转引《古今诗话》『唐人作《富贵诗》』条，《全唐诗》无《富贵诗》，贯休卷末收此残句。」