萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
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自和山房十咏 其七
介绍
《自和山房十咏·其七》是宋代诗人李曾伯的作品，表达了诗人对自然景物的感悟以及对禅理的领悟。以下将详细介绍这首诗：
- 作者介绍：
- 李曾伯是宋朝的一位诗人，他在诗坛上有一定的影响力。他的诗歌多以山水田园为主题，语言优美，意境深远。
诗歌原文：
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。诗歌赏析：
首句：“萧萧风籁助清吟”中，李曾伯运用“萧萧”二字来形容风声，既表现了秋风的声音，也暗含着诗人内心的宁静与淡泊。同时，“风籁”一词也暗示了自然界的和谐之声，与“清吟”相呼应，共同营造出一种远离尘嚣、心静如水的意境。
次句：“秋去冬来令又更”则直接点明了季节的变迁，以及诗人对这些变迁的感受。这里的“令又更”表达了时间的流逝与生命的短暂，同时也透露出一种对无常的淡然态度。
第三句：“惟有老禅都不管”展现了诗人对禅宗思想的理解和追求。在这里，“老禅”指的是超脱世俗的禅者，而“不管”则表明这些禅者的心境已经达到了一种不为外物所动的境界。这种态度对于追求心灵平静的诗人来说具有极大的吸引力。
尾句：“任它檐铎作何声”则是对前文的一种哲理性总结。在这里，“任它”意味着顺其自然，不加以干涉。“檐铎”是一种古代建筑上悬挂的乐器，这里借指大自然的声音。诗人认为自然界的各种声音都是自然而然的存在，无需刻意去听或去评判，这正是禅理中的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。
《自和山房十咏·其七》不仅体现了李曾伯深厚的文学修养和高超的艺术技巧，也反映了他对自然、禅宗乃至人生哲学的深刻思考。这首诗不仅是宋词艺术的典范，也是中国古代诗词宝库中的瑰宝。