无色色不色出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，无色色不色的作者是：司马承祯。
无色色不色是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无色色不色的释义是：无色色不色：指超越了颜色本身的界限，达到一种超越物质形态的境界，即超越了色相的分别，达到无色无相的境界。
无色色不色是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无色色不色的拼音读音是：wú sè sè bù sè。
无色色不色是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第42句。
无色色不色的上半句是：
无空空不空。
无色色不色的下半句是：若能知色空。
无色色不色的全句是：无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。的上一句是：虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。的下一句是：有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。。
包含无色色不色这句的作品内容：
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

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