色空皆自得出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，色空皆自得的作者是：司马承祯。
色空皆自得是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
色空皆自得的释义是：色空皆自得：指世间万物本无自性，都是因缘和合的假象，但人们能从中找到自己的满足和得乐。
色空皆自得是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
色空皆自得的拼音读音是：sè kōng jiē zì dé。
色空皆自得是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第44句。
色空皆自得的上半句是：若能知色空。
色空皆自得的下半句是：
有有兼无有。
色空皆自得的全句是：无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。的上一句是：虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。的下一句是：有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。。
包含色空皆自得这句的作品内容：
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

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