一叶扁舟信晚风，雨昏浑不辨西东。
不因再到秋江上，争见芦花对蓼红。
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颂古八首 其三
介绍
《颂古八首·其三》是宋代僧人释师一的作品。这首诗通过描绘一种超越形体束缚的状态，展现了心灵达到超然自由的境界，给人以深刻的哲理思考和心灵启示。
从字面意义上来看，释师一的这首诗以物象象征禅意，形象生动地描绘了一种超越形体束缚的状态。“藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当”两句诗中，诗人通过对事物消失无痕、心灵达到超然自由的描述，传达了禅宗的核心思想——即超越世俗的束缚，达到心灵的自由与解脱。这种描述不仅富有诗意，而且深刻地反映了禅宗追求内心平静与解脱的理念。
从诗歌的结构上来看，这首诗采用了简洁明快的手法，通过对自然景物的观察与描绘，引导读者领悟禅宗的智慧。首句“藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当”中的“无迹”和“无依”表达了一种超越现实，达到心灵自由的境界。紧接着的两句“古镜不劳还自照,淡烟和露湿秋光”，则是对这种心境的进一步阐释，指出心灵如同一面古镜，无需外物的映照也能自我照见，而淡烟和露湿的秋光则象征着心灵的宁静与纯净。
从诗歌的意境上看，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，构建了一个宁静致远、心灵自由的意境。这种意境不仅体现了禅宗追求的内在平和，也给读者以强烈的心灵震撼与思考空间。例如，“藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当”这两句，通过描绘一种超越形体束缚的状态，仿佛事物消失无痕，心灵达到超然自由，这不仅是对禅宗思想的深刻体现，也是对人生哲理的独特解读。
《颂古八首·其三》作为一首富含哲理的偈颂诗，不仅展示了释师一深邃的艺术造诣，也为我们提供了一扇窥探禅宗智慧的窗口。通过对这首诗的学习与思考，人们可以更好地理解禅宗的思想精髓，并从中获取生活的智慧与启迪。