颂古十首 其六

【注释】 颂古十首 其六：白石居山人，不住那伽定。 颂古十首 其六：拄杖秃却枝，钵盂倒安柄。 颂古十首 其六：人草觅冤雠，虚空悬业镜。 颂古十首 其六：喝下剑光寒，放行摩竭令。 译文： 山中人白石住着，不住那伽定。 拄杖的树枝被削掉了，钵盂倒着放。 人们找来草做冤家，虚空中悬挂着业镜。 喝下剑光寒冷，放行摩竭令。 赏析： 此诗以“颂古十首”为题，是颂扬古德的诗歌

连马带人劈一刀，虚空迸血涌波涛。 这句诗描述了一幅画面：一匹马和一个人被劈开，鲜血喷射而出，如同波涛汹涌一般。这可能象征着某种冲突或斗争，也可能表达了诗人对这种混乱场面的感叹或描绘。 接下来是诗句： 千千万万人争看，谁解分开盖胆毛。 这句诗进一步描绘了这一场景，强调了众多人的围观和关注。这里的“盖胆毛”可能是指某人的勇敢或胆识，暗示着这场争斗或事件的重要性。 翻译为现代汉语就是：

注释：大海波涛汹涌，江河中的水逆流而上。龙王的宫殿里，却没有一个人在游玩。 赏析：这是一首描绘大自然景象的诗，通过对大海、江水、龙王宫殿和人们的描写，展现了大自然的力量和美丽。诗中运用了比喻、象征等修辞手法，使诗歌更具艺术魅力。同时，诗中的“不见一人游”也暗示了人与自然的关系，表达了诗人对人与自然和谐相处的向往

《颂古十首 其六》是宋代僧人释端裕的作品，通过对波斯捧出海南香这一形象的描绘，展示了贾客对于异国文化不理解的一面。下面是对这首诗的赏析： - 诗句原文： 波斯捧出海南香，白眼昆仑与论量。 贾客不谙弹舌语，只看两个鼻头长。 - 词语解析： 1. “波斯”与“海南”：这里的“波斯”可能指的是古代的波斯帝国或地区，而“海南”则可能指代东南亚或南海一带的香料。通过这些地名

【注释】 颂古十首 其六 搽抔抹粉没人猜，五百生中与么来。 觌体风流有多少，不知何处可安排。 【赏析】 此为咏妓之作。诗中以妓女喻才女，以“搽抔抹粉”的化妆比喻才女的文采，以“无人猜”形容才女高深莫测，以“五百生中”指众多才子，以“风流”赞美她们的才情出众。然而，才子们面对这样的才女，只能“不知何处可安排”。这首诗通过赞美才女，表达了诗人对才女才华的欣赏和对才子们无法与之相媲美的无奈之情

【注释】天地万物的本源与我同，拨开波浪去求水，徒劳无益。世人见到此花如梦境，我对此深信不疑。 【赏析】这是一首颂赞佛性诗。全诗以“天地根元”和“须弥座”，象征佛性与众生，说明佛性无量无边，广大无边。“我亦何殊”四句，以“时人”和“坐断须弥”，比喻凡夫见佛性如同见梦，对佛性无法信服；而自己则深信不疑。 这首诗是诗人在唐玄宗开元年间所作。开元是唐代的一个盛世，社会安定，国富民强，人们生活富裕

【注释】1.颂古：古代的颂诗，这里指对古代英雄人物的歌颂。2.错错：形容龙的威猛，凶猛的样子。3.戏海：在海里戏耍，比喻有胆识。4.狰狞（níng jīng）：凶猛的样子。5.冲霄：冲破云霄。6.辽鹤：大雁，也指高飞的仙鹤。7.老慈明：即“老慈明王”，佛教传说中的阿育王，传说中他以佛法教化众生，使国泰民安。8.无着莫：指没有牵挂、没有牵绊的人。9.笑里重重露拴索：形容笑里有话，言外之意很多。10

注释：收拾好行装早早地出门，遇到老朋友就谈诗论文。回到家里一起喝三杯酒，不知不觉天空中的太阳已经西斜。 赏析：这首诗是一首送别之作。前两句写诗人早起准备上路的情景；后两句则是对朋友的临别赠言：“莫负好时光”，勉励友人好好珍惜这难得的相聚时刻，并劝酒饯行，以表惜别的情谊。全诗语言质朴自然，毫无雕琢之迹，却感情真挚，意境深远