舞具八佾，乐备六成。
大矣孝熙，厉意专精。
已事而竣，回轸还衡。
我应受之，以莫不增。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》
介绍
“绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》”是一首宋代的郊庙朝会歌辞，由宋代作者所作，旨在歌颂皇帝在祭祀活动中的孝行及专精精神。下面将详细介绍文学作品：
作品背景：“绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》”是一首宋代的郊庙朝会歌辞，由宋人所作，用于歌颂皇帝在祭祀活动中的孝行和专精精神。这首歌辞的创作背景与宋代的政治、社会状况以及皇帝的个人品质密切相关。在当时的历史条件下，皇帝通过举办祭祀活动来表达对祖先的敬意和对国家的忠诚，而这首诗正是在这样的背景下创作的。
诗歌原文：“舞具八佾，乐备六成。大矣孝熙，厉意专精。已事而竣，回轸还衡。我应受之，以莫不增”。
- 诗中“八佾”指的是古代帝王祭祀时使用的舞蹈队伍，共有八列，每列八人，共六十四人，体现了当时对祭祀活动的重视。
- “六成”则是指古代音乐中的六成章，表示音乐演奏已经达到了圆满的程度。
- “大矣孝熙”表达了皇帝在祭祀活动中所表现出的孝行和宏大的胸怀。
- “厉意专精”则描绘了皇帝在进行祭祀活动时的专注和努力。
- “已事而竣”意味着祭祀活动已经完成，可以告慰先祖。
- “回轸还衡”象征着皇帝回到原处，结束了祭祀活动。
- “我应受之”表达了皇帝认为自己应该受到这些荣耀和赞誉。
- “以莫不增”则是说这样的行为会让天下的人都感到增加或受益。
- 文学价值与鉴赏：《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》》不仅是一篇政治文献，也是一首具有很高文学价值的诗歌。它通过对祭祀活动的描绘，展现了当时社会的风貌和皇帝的形象。同时，诗中的语言优美，意境深远，值得细细品味和研究。
“绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》”是一首具有深厚历史和文化内涵的诗歌，通过对祭祀活动的描绘，展现了当时社会的风貌和皇帝的形象。