杨待韶,塑得好。弄泥弄水,何曾养浩。休厮哄、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。净里清中,自通玄奥。气神精、无漏丹成,跨云归蓬岛。
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杨待韶,塑得好。弄泥弄水,何曾养浩。休厮哄、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。净里清中,自通玄奥。气神精、无漏丹成,跨云归蓬岛。
“清心镜”是清代文学家张潮创作的一部文学作品,也是中国最早的散文理论著作之一。这部作品以《法句经》为蓝本,将佛教的“四谛”融入了儒家的道德修养论中,提出了“三纲”(君臣、父子、夫妇)与“四维”(礼义廉耻),认为这些准则是修身齐家治国平天下的根本。张潮强调了读书的重要性以及个人道德修养的必要性,提倡通过阅读经典来实现心灵的净化和提升。
“杨待韶求问”可能是指张潮在创作《清心镜》时的一种态度或精神追求,即他对待学问的态度和方法。张潮在创作过程中,始终保持着对知识的渴望和对真理的追求,不断地向古人学习,向经典请教。这种精神追求不仅体现在他的作品中,也体现在他的日常生活中。他经常与友人交流思想,讨论学术问题,不断提高自己的文化素养和思想境界。