与人和，休打斗。慎勿迷迷，博弈饮酒。暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救。
要病除，须拂袖。物外持修，亘初清秀。更有般、真个长安，待来时成就。
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清心镜寄四舍弟马运甫
介绍
《清心镜寄四舍弟马运甫》是元朝诗人马钰的一首著名诗作。以下是对该诗词的介绍：
- 作者介绍
- 马钰背景：马钰，元代著名的道士和诗人，被后人尊称为“马丹阳”，他的生平和事迹在元代道教文献中有所记载，显示了他在道教文化中的重要地位。
- 创作时期：这首诗是在元朝时期创作的，体现了那个时代的社会环境和文化氛围。
- 诗词原文
- 诗词原文：《清心镜 寄四舍弟马运甫》与人和，休打斗。慎勿迷迷，博弈饮酒。暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救。要病除，须拂袖。物外持修，亘初清秀。更有般、真个长安，待来。
- 诗句解析
- 与人和，休打斗。慎勿迷迷，博弈饮酒：这两句强调了道家的无为而治思想，主张放下争斗，远离世俗纷扰，保持内心的清净。
- 暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救：这里提到的“暗风病”可能隐喻着某种内心的不安或是精神疾病的困扰，而“谑杀傍人”则暗示了与他人的冲突或矛盾。最后一句“疾些儿拯救”表达了对这些问题的及时解决和治疗的迫切性。
- 要病除，须拂袖：这句话进一步强调了抛弃世俗杂念的重要性，只有当一个人能够放下身外之物，才能真正地治愈心灵上的疾病。
- 物外持修，亘初清秀：这里的“物外持修”意味着超脱于世俗之外，保持一种纯净和高雅的生活方式。而“亘初清秀”则是指从最初的纯洁美好状态中恢复过来。
- 更有般、真个长安，待来：这句诗中的“长安”一词在这里可能是比喻意义上的安宁之地，而“待来”则表示期待未来能够有更加平和和宁静的生活。
- 赏析与解读
- 哲学意涵：《清心镜寄四舍弟马运甫》通过一系列生动的比喻和形象的语言，传达了一种追求内心平静与和谐的思想。诗人通过对自然景象的描绘，表达了对于人与自然和谐相处的理想状态的追求。
- 艺术特色：诗歌采用了朴素无华的语言，但字里行间蕴含着深厚的哲理和情感。这种简洁明快的表达方式，使得诗歌不仅具有很高的艺术价值，也易于理解和欣赏。
- 社会影响：作为元代的作品，《清心镜寄四舍弟马运甫》反映了那个时代文人的精神面貌和社会风貌。它不仅是诗人个人修养的反映，也是其时代背景下的一种文化体现。
- 文学价值
- 诗歌形式：该诗采用了传统的五言古诗形式，这种格式的选择体现了诗歌的规范性和音乐性。
- 语言风格：诗歌语言朴实无华，但却富有力度和感染力，这种风格使得诗歌具有很强的表现力和穿透力。
- 主题思想：诗歌通过描述个人的内心世界和社会现象，展现了诗人对于人生态度的思考和对于道德观念的追求。
《清心镜寄四舍弟马运甫》是一首充满哲理和情感的元代诗歌，通过对自然和社会现象的描绘，表达了诗人对内心平静和和谐社会的向往。它的出现不仅丰富了元代诗歌的艺术形式，也反映了当时社会的文化特征和文人的精神风貌。