昨夜山侗，梦游蓬岛逢钟吕。文房数。一枝纯素。不让蒙恬做。
远胜江淹，五色何曾污。相宜处。书心开悟。堪应三清举。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
万年春梦得一枝白笔
介绍
马钰并未创作《万年春梦得一枝白笔》。实际上，这首诗的作者是金朝的诗人马钰。这首诗是一首描绘梦游仙境、文房四宝的诗词作品，具有很高的艺术价值和历史价值。以下将从以下几个方面介绍：
- 作者介绍：
- 马钰，字玄阳，号东华子，金代著名的道教学者，以其深厚的道学造诣和文学才华著称。他的诗作多反映了其对道家教义的理解和追求，也体现了他对自然和人生的独特见解。
诗词原文：
昨夜山侗，梦游蓬岛逢钟吕。文房数。一枝纯素。不让蒙恬做。远胜江淹，五色何曾污。相宜处。书心开悟。堪应三清举。诗词赏析：
- 梦境描写：诗中的“昨夜山侗”，意味着诗人昨夜做了一个关于山的梦。在梦中，他梦游到了蓬莱岛上，遇到了钟吕，这是道教中重要的神仙形象，象征着高深的道教修为和智慧。
- 文房四宝：诗中提到了文房四宝，即笔、墨、纸、砚，这不仅是文人学士常用的书写工具，也是中国传统文化的象征。诗人通过描述这些文房四宝，表达了自己对书法艺术和文化底蕴的喜爱。
- 超越古人：“一枝纯素”表明诗人的笔下没有掺杂任何杂质，展现出一种纯粹和高雅的艺术风格。这种风格不仅超越了古代的文人如江淹，也显示了诗人自身的非凡造诣。
- 心灵开悟：“书心开悟”表明诗人在写作过程中达到了心灵的深处，获得了某种启示或领悟。这种心灵上的提升和升华，使得他的诗文不仅仅是文字的堆砌，而是有了更深层次的意义和价值。
- 应三清举：最后一句“堪应三清举”意味着诗人的诗文足以应对道教中最高的神灵——三清天尊的考验。这不仅是对诗人诗歌成就的肯定，也表达了他对道教文化的高度尊崇。
《万年春梦得一枝白笔》是一首具有深厚文化内涵和艺术价值的诗歌。它不仅展现了诗人对道教文化的热爱和理解，还体现了他对文学艺术的执着追求和深刻感悟。通过对这首诗的学习，可以更好地理解中国传统文化的魅力，以及诗人在艺术创作上的成就和贡献。