次韵汪以南闲居漫吟十首

这首诗是唐代诗人白居易所作，共十首，其中第一首的原文如下： ``` 次韵汪以南闲居漫吟十首 恭惟天地心，物物息相禅。 诗人卜丰年，生意寓雪霰。 彼但言其消，譬梦幻泡电。 痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。 焉知往圣作，视世岂邮传。 向明赞化育，司牧必南面。 寸丹对上穹，退以学自练。 至其出为物，遇暍忍不扇。 吾目故未瞽，此道若有见。 自养非所养，焉敢事荒燕。 ``` 注释与赏析： 1.恭惟天地心

次韵汪以南闲居漫吟十首渴心望古人，无井可不凿。 但勤驽马驾，定胜屠门嚼。 长怀谪仙翁，英爽谢冥漠。 兹山肯神游，曷日旌𣄢落。 恍惚琴高鱼，飘摇子晋鹤。 空馀泣鬼诗，光焰耿如昨。 升天人有分，换骨岂无药。 舐鼎化鸡犬，此语君勿噱。 读书三万卷，太白亦可学。 【注释】 渴心望古人：形容对古代人物的敬仰之情。 无井可不凿：意为没有水井的地方必须要打井取水。比喻做事要有基础条件。 驽马驾：指勤奋努力

【注释】 采芑（jǐ）：采摘菁茅。菁，一种野菜，有香气。 岂弟（qǐ dì）：和悦的样子。 神农：指古代传说中的神农氏，相传他尝百草而知药性。 百圣：指历史上众多的贤人。 乐育：乐于教育。 诡诞：奇异荒诞。 太华莲：华山上的灵芝，又名“九芝”。 孰为返魂草：谁有能起死回生的仙草呢？ 长尔国：使你们的国家长久昌盛。 燕昭王：战国时燕昭王求贤之心非常迫切，曾说：“吾将选求天下之士，无贵贱，无封侯

【注释】 何人不骸骨：谁人的骨头不是腐朽的？ 龙蚁共一朽：像龙蚁一样，都同归于尽。 圣贤独不死：圣贤之人只有我一个还活着。 太昊初画卦：太昊伏羲氏最初绘制八卦。 迄周兴井柳：直到周代兴盛了井宿的柳树。 经制斯大备：经邦治国的制度已经很完备。 中坠赖鲁叟：中间坠落，幸亏有鲁叟（孔子的学生）来挽救。 立言栋纲常：建立言论的栋梁是儒家学说的根本。 万古绝夷丑：万古以来没有人能超过。 荀扬犹微疵：荀况

次韵汪以南闲居漫吟十首晋代有诗人，忽如古伯夷。 他是谁？让我读一下渊明的诗。 同时颜谢流，望风悉披靡。 在东阡和西陌之间，黍稷何薿薿。 烹葵酌浊醪，世味无复美。 百万呼卢公，枉为寄奴死。 我悠闲地任职，但内心不安，托辞避开邮史。 自挽何谓亡，宇宙与终始。 询问红尘中的客人，试着问沧浪水。 注释：这首诗是宋代诗人杨万里对好友汪南浦闲居生活的描述。诗中通过描绘田间的景象、饮酒的场景以及自己的心境

次韵汪以南闲居漫吟十首 夏葵时丹卉，秋菊培金蕤。 曷不蓻菽粟，犹足疗调饥。 曰予心不然，求饱何党之。 倾日与傲霜，志定节不移。 怀古睇此物，聊足慰我思。 不见恩泽侯，崇侈事台池。 失势一蹉跌，书堂荆棘滋。 岂复有绯紫，走趋列宾墀。 小圃异金谷，应无坠楼悲。 注释： - 夏葵：夏季的向日葵，常绿草本植物。 - 秋菊：秋天的菊花，通常在秋季盛开，是常见的观赏花卉。 - 曷不：何不，为何不。 -

这首诗是诗人在闲居时所作，通过占易来表达自己对于世事的看法和态度。 第一句“占易用九六”，指的是诗人通过占卜来了解事情的发展。这里的“九六”可能是指易经中的卦象，九代表阳，六代表阴，阴阳相生相克，反映了万事万物的运行规律。 第二句“初爻变乾坤”，“初爻”指的是易经中的六个基本爻，“乾坤”则是天地的象征。这句话表示易经的变化无常，如同天地一样，一切都在变化之中。 接着第三句“时当退且慎”

【赏析】 此诗是作者在闲居时所作，以抒发自己对政治的不满和对现实的失望。诗人通过自己的亲身经历，表达了对统治者的批判和对理想生活的向往。 首先看第一句“九关守虎豹”，意思是说国家有九个关口，这些关口由猛虎、豹子把守，比喻国家的统治者如同猛兽一样凶猛，无法无天。这里运用了夸张的手法，形象地描绘出统治者的残暴和凶狠。接着是“崇墉方言言”，意思是说城墙高大，语言也变得高深莫测

我们来分析这首诗的内容： 次韵汪以南闲居漫吟十首：这首诗是作者对汪以南闲居生活的回应和赞美。 鱼龙古仙翁，诸人赖私淑：这里指的是古代的仙人，他们如同鱼龙一样自由自在，而人们只能通过他们的教诲来学习。 五教绍虞敷，六艺极周郁：这里的“五教”和“六艺”分别指儒家的五常（仁、义、礼、智、信）和六艺（礼、乐、射、御、书、数）。虞敷和周郁都是古代的学术流派，这里可能是作者自谦地表示自己在这方面不如古人。

亿劫日月曜，万古河江流。 惟有人寿短，况不皆白头。 石火仅微吐，草露已遽收。 下士惑齐物，祖述逍遥游。 说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼。 实践我异是，钻仰师尼丘。 志学至从心，绝笔于春秋。 相鲁故匪泰，厄陈初何忧。 比彭十不一，聘辙半九州。 中道叹不行，尝欲乘桴浮。 颜子夭穷巷，季路戕凶矛。 是亦各有命，岂伊圣门羞。 人生苟闻道，寒饥胜王侯。 修身以俟死，言行无悔尤。 寄语夜读子，继晷崇膏油。 注释：