恭惟天地心，物物息相禅。
诗人卜丰年，生意寓雪霰。
彼但言其消，譬梦幻泡电。
痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。
焉知往圣作，视世岂邮传。
向明赞化育，司牧必南面。
寸丹对上穹，退以学自练。
至其出为物，遇暍忍不扇。
吾目故未瞽，此道若有见。
自养非所养，焉敢事荒燕。
这首诗是唐代诗人白居易所作，共十首，其中第一首的原文如下：
次韵汪以南闲居漫吟十首
恭惟天地心，物物息相禅。
诗人卜丰年，生意寓雪霰。
彼但言其消，譬梦幻泡电。
痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。
焉知往圣作，视世岂邮传。
向明赞化育，司牧必南面。
寸丹对上穹，退以学自练。
至其出为物，遇暍忍不扇。
吾目故未瞽，此道若有见。
自养非所养，焉敢事荒燕。
注释与赏析：
1.恭惟天地心，物物息相禅。
这句表达了诗人对于自然规律和宇宙万物相互影响、和谐共生的理念。”天地之心”指的是自然法则，”物物息相禅”则形容一切事物都在自然的循环中相互转化、相互依存。这种思想反映了诗人对于自然界和谐秩序的认识。
2.诗人卜丰年，生意寓雪霰。
这里的”诗人”可能指的是诗人自己，或者是在比喻诗人如同农夫一般，通过耕种来祈求丰收。”生意”指生命力，”雪霰”则是冬日的细雪，这里用来形容大自然的变化和生命的活力。
3.彼但言其消，譬梦幻泡电。
这句话批评了那些只看到表象而忽略本质的人或事。”彼但言其消”意味着对方只看到了事物的消逝，就像梦境和水泡一样短暂。这反映了诗人对现实和虚幻之间界限的理解。
4.痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。
“痴悯”表达了诗人对愚蠢或痴迷的行为的同情，”愤斥蜗国战”则可能是指对某种社会或政治冲突的不满和谴责。这里可能指的是寓言中的蜗牛之战。
5.焉知往圣作，视世岂邮传。
“焉知往圣作”意味着不知道历史上的伟大人物是如何作出决策的，“视世岂邮传”则表示不理解世事变迁的迅速和复杂性。这句诗反映了诗人对历史和现实的深刻反思。
6.向明赞化育，司牧必南面。
这句话表明诗人认为治理国家就如同照料花草一样重要。”向明”可能是说在明亮的阳光下培育，”司牧”可能指的是负责管理的意思，”南面”则是古代的一种官位名称，这里可能用来象征权力和责任。
7.寸丹对上穹，退以学自练。
这里的“寸丹”可能指的是小小的一点智慧或者决心，”上穹”可以理解为天空，象征着无限的可能性。“退以学自练”意味着从实践中学习并不断完善自己。
8.至其出为物，遇暍忍不扇。
这句话描述了诗人面对困难的态度。“至其出为物”指的是面对外界的挑战，“遇暍忍不扇”则是说在炎热中仍然坚持原则，不使用扇子降温。这体现了诗人坚韧不拔的精神。
9.吾目故未瞽，此道若有见。
“吾目故未瞽”可能是指诗人自己的眼睛并没有完全失明，“此道若有见”则表达了诗人对于真理的洞察力。这句话反映了诗人对知识和理解的追求。
10.自养非所养，焉敢事荒燕。
这句诗表达了诗人对于个人享乐的否定态度。“自养非所养”意味着追求物质享受并不是最重要的，“焉敢事荒燕”则是说诗人不敢沉溺于安逸的生活。这体现了诗人的高尚情操。