九关守虎豹，崇墉方言言。
馁也自其分，秉耒耕荒原。
江左瑜盖辈，岂必贤虞翻。
汤网无厄羽，文治无困麟。
一物有疾痛，圣王视犹身。
如何杏坛上，鸣鼓攻门人。
材有善不善，大匠严选抡。
所以获麟笔，有秋斯有春。
【赏析】
此诗是作者在闲居时所作，以抒发自己对政治的不满和对现实的失望。诗人通过自己的亲身经历，表达了对统治者的批判和对理想生活的向往。
首先看第一句“九关守虎豹”，意思是说国家有九个关口，这些关口由猛虎、豹子把守，比喻国家的统治者如同猛兽一样凶猛，无法无天。这里运用了夸张的手法，形象地描绘出统治者的残暴和凶狠。接着是“崇墉方言言”，意思是说城墙高大，语言也变得高深莫测，意味着统治者的话语如山一般沉重，让人感到无法承受。这里的“崇墉”和“方言言”都是用来形容统治者的威势和统治手段的严厉。
接下来是“馁也自其分”，意思是说饥饿的人自然会找到生存的方法，这也是一种比喻，暗示着统治者也会找到应对困境的方法。然后是“秉耒耕荒原”，意思是说拿着犁头到荒野去耕种，这是对统治者的一种讽刺，暗示着统治者应该关注民生，关心百姓的生活。
接下来是“江左瑜盖辈”，意思是说长江以北的贤士如王瑜等人，他们的才华横溢，不应该被忽视。这里的“瑜盖”是对贤士们的赞誉。
接下来的两句“岂必贤虞翻”，意思是说他们难道一定要像虞翻那样贤明吗？虞翻是东汉末年的学者，他的才智和学问在当时是无人能及的。
接着是“汤网无厄羽”，意思是说大锅煮水，不会因为羽毛而停止沸腾；比喻统治者应该公正无私，不偏袒任何一方。
然后是“文治无困麟”，意思是说文化治理没有困难，就像麒麟一样珍贵。这里的“文治”是指文化治理，而“麒麟”则是传说中的神兽，代表着吉祥和尊贵。
“一物有疾痛，圣王视犹身”，意思是说一个人生病会痛苦，圣明的君王也会关心自己的臣民。这也是一种比喻，暗示着统治者应该像关心自己一样关心百姓。
这首诗通过对现实生活的描述，表达了诗人对统治者的批评和对理想生活的向往。诗人通过运用比喻、夸张等修辞手法，形象生动地描绘出统治者的暴政和百姓的苦难，同时表达了诗人对自由和平生活的向往。