了空求法出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，了空求法的作者是：岑勋。
了空求法是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
了空求法的释义是：了空求法：指寻求佛法以达到对世间一切事物的空性认识，即认识到世间一切皆为无常、无我，从而超脱世俗烦恼，达到解脱。
了空求法是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
了空求法的拼音读音是：le kōng qiú fǎ。
了空求法是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第206句。
了空求法的上半句是：禅师无我观身。
了空求法的下半句是：先刺血写。
了空求法的全句是：自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。至六载，欲葬舍利。预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，具如本传。
自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。至六载，欲葬舍利。预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，具如本传。 的上一句是：至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力