假石崇运能，能范丹命穷，总一枕南柯梦。长歌咏楚词，细赓和杜诗，闲临写羲之字。乱云堆里结茅茨，无意居朝市。珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。来商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。住茅舍竹篱，穿芒鞋布衣，啖霍食藜羹味。两轮日月走东西，搬今古兴和废。蕙帐低垂，柴门深闭，大斋时犹未起。叹苏卿牧羝，笑刘琨听鸡，睡不足三竿日。
任薰莸不分，尽玉石共焚，由人海鱼龙混。长歌楚些吊湘魂，谁待看匡时论。身重千金，舌缄三寸，坐时安行处稳。醉看山倒樽，醒读书闭门，无半点尘俗闷。
荣华梦一场，功名纸半张，是非海波千丈。马啼踏碎禁街霜，听几度头鸡唱。尘土衣冠，江湖心量，出皇家麟凤网。慕夷齐首阳，叹韩彭未央，早纳纸风魔状。功名辞凤阙，浮生寄蚁穴，醉入黄鸡社。取之无禁用无竭，江上风山间月。基业隋唐，干戈吴越，付渔樵闲话说。酒杯中影蛇，枕头上梦蝶，二十载花开谢。繁华景已休，功名事莫求，算富贵难消受。匡庐挂在屋西头，终日看云出岫。瓜地深锄，茅庵新沟，醉翁意不在酒。厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴，拂破我归由袖。
朱颜去不回，白发来暗催，黄金尽将时背。穷居野处保无危，俯仰心无愧。秋菊宜餐，春兰堪佩，度流光如逝水。高阳池举杯，灞陵桥探海，傲杀王侯贵。身不出敝庐，脚不登仕途，名不上功劳簿。窗前流水枕边书，深参透其中趣。大泽诛蛇，中原逐鹿，任江山谁做主。孟浩然跨驴，严子陵钓鱼，快快煞闲人物。
风俗变甚讹，人情较太薄，世事处真微末。收拾琴剑入山阿，眼不见高轩过。性本疏慵，才非王佐，守一丘并一壑。算人生几何，惊头颅半皤，怕干惹萧墙祸。
云林远市朝，烟村绝吏曹，风景隔长安道。淋漓醉墨湿宫袍，诗酒把王侯傲。南亩躬耕，东皋舒啸，看青山终日饱。携一琴一鹤，做半渔半樵，人不识予心乐。
色侵阶碧苔，荫当门绿槐，香满瓮黄齑。青山招我赋归来，放浪形骸外。汉室三杰，唐家十宰，数英雄如过客。置轩车第宅，积子女玉帛，见多少成和败。逐东风看花，锄明月种瓜
朝天子 · 归隐
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介绍
《朝天子·归隐》是元代汪元亨所作的一首词，这首作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵而闻名于世。在探讨这首诗作时，可以从多个角度进行深入分析：
作者背景：汪元亨是元代的著名文学家，他的作品多反映了当时社会的现实状况和个人情感体验。
作品主题：诗中通过对归隐生活的描绘，表达了对自由自在生活状态的向往以及对名利场中纷扰的厌倦。
艺术手法：汪元亨运用了丰富的比喻和象征，如“假石崇运能”与“范丹命穷”，这些比喻使得诗歌的含义更加深刻。
文化价值：此诗不仅是文学作品，也反映了当时的文化氛围和社会观念。它展示了元代文人对于理想生活方式的追求。
历史影响：作为元曲的代表，《朝天子·归隐》对后世的文艺创作产生了深远的影响，尤其是在表达个人追求和反映社会现实方面。
艺术特色：《朝天子·归隐》的语言风格豪放、奔放，通过对比归隐前后的生活，展现了一种超越世俗的超然态度和对尘世烦恼的摒弃。
《朝天子·归隐》不仅是一部文学作品，也是一部蕴含丰富哲学思想和人生哲理的作品。它的出现，不仅仅是文学史上的一件大事，更是中国文化宝库中的瑰宝。