群峰趋谷口,绾胜有危桥。
望望玉台寺,钟声来碧霄。
云迷天路迥,水接花源遥。
况复高秋日,登临野思饶。
游圭峰二十首入峡望圭峰
介绍
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《游圭峰二十首》是宋代诗人杨万里创作的一组诗,共20首。
这是一首写登山的诗作。全篇分两部分,前半部分写山景;后半部分抒发感情,借山水之幽静来衬托自己在政治上的处境和心情。圭峰位于浙江杭州西湖景区内,是著名的旅游胜地之一。
《游圭峰二十首》
入峡望圭峰
竹里无人见此山,
草中无路可通关。
青松覆石自成径,
白水穿花如带环。
何人更在云深处?
去去欲穷天下观。
石上苔痕春满地,
水中鱼藻夏生寒。
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游圭峰二十首入峡望圭峰群峰趋谷口,绾胜有危桥。 望望玉台寺,钟声来碧霄。 云迷天路迥,水接花源遥。 况复高秋日,登临野思饶。 注释: - 群峰趋谷口:形容山峰像众鸟一样向着谷口集中。 - 绾胜有危桥:绾胜指连接胜景的地方,危桥意味着桥梁险峻。 - 望望玉台寺,钟声来碧霄:玉台寺位于山顶,可以远眺四周美景。 - 云迷天路迥,水接花源遥:云雾缭绕,使得山路显得遥远;水流与花田相接,景色迷人。 -
这首诗是游圭峰的二十首之一,描述了进入峡口望见圭峰的景象。下面是逐句释义及赏析: 1. 宝刹开灵境,慈云护法堂。 - “宝刹”指的是佛教寺院中的佛塔,象征着神圣和庄严。 - “开灵境”意味着开启或显现出一种超越世俗的境界。 - “慈云”通常指慈悲和祥和的气息,这里用来比喻佛祖的庇护和指引。 - “护法堂”指的是守护佛法的地方,强调其神圣不可侵犯。 2. 僧闲不扫地,客到但焚香。 -
这首诗是唐代诗人贾岛的一首咏物诗,描写了圭峰的壮丽景色。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 北极是天都。 北极:指圭峰山的最高点,也象征着山峰的中心。天都:指山峰像天上的宫殿一样雄伟壮观。 2. 玄冥护赤符。 玄冥:古代神话中的水神,也指阴气。赤符:古代帝王颁发的符命,也指吉祥的象征。这里指圭峰山被神秘的力量所保护,充满了吉祥的气息。 3. 风云开法阵,营卫肃辰枢。 风云开法阵
《游圭峰二十首》是唐代诗人王维的组诗作品。此诗为组诗中的第二十首,作于开元十三年(725)或十四年(726),时在长安。这首诗描写了游览圭峰山的见闻感受。 下面是这首诗逐句的释义: 灵洞清虚府,天街白玉堂。 “灵洞清虚”形容圭峰山洞的神秘与清幽,如同神仙居住之地。“天街白玉堂”则是形容山路如同天上白玉般的台阶,十分华美。 山河扶绣栱,星斗焕宸章。 “山河扶绣栱”比喻山脉如绣花的云朵一般
【解析】 此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时一般要先表明观点,然后结合诗歌进行具体分析。本题要求赏析“华池月”。 【答案】 译文:来参拜大士的座席,妙相庄严得令人肃然起敬;千手金轮在转动,犹如万手千臂的菩萨;两眉间有两颗晶莹发光的珠子,好像双眉之间燃起了火尖;白猿在树下悠闲地听着法音,青鸽在窗下静静地窥看佛堂。一片明亮的月光洒落在佛堂,流光溢彩洒满屋檐。 注释:①华池:佛家语
``` 游圭峰二十首·其一·入峡望圭峰 空传坠履迹,犹想餐芝颜。 古庙无人到,苍苔一径闲。 云阴馀落日,秋露满空山。 何事令威鹤,千年殊未还。 注释: 1. 空传坠履迹:传说有人踏碎了灵芝的脚印后留下了足迹。 2. 犹想餐芝颜:仍想象着吃仙草的样子。 3. 古庙无人到:古老的寺庙中没有人经过。 4. 苍苔一径闲:青苔覆盖的小路显得十分安静。 5. 云阴馀落日:余晖透过云层映照在夕阳下。 6.
【解析】 本题考查对诗词内容及作者情感的理解掌握。解答此类题目,需要学生准确细致掌握诗歌的基本内容,并结合着具体诗句分析诗歌的内容、情感、语言以及技巧等方面的特点。“群峰望不极,一室迥清虚”的意思是:放眼望去群峰连绵起伏,看不到尽头,一座小亭子却高远清静。这两句是说,在群山之间,有座小亭子显得特别高远清静;“莫是化人国,真成静者居”的意思是:莫非这里是神仙居住的地方?这里真是清静幽雅之所啊
游圭峰二十首入峡望圭峰清扫庭院象圜丘,祈年祭礼求丰收。 翻云开羽节,和露荐琼羞。 拥佩祠官集,扬幡真侣游。 近闻四气洽,禋祀不曾修。 注释: 1. 清扫庭院象圜丘:清扫庭院象征着清扫尘土,以表示对天地神灵的尊敬。圜丘是古代祭祀天地的地方,这里用来形容圭峰的神圣庄严。 2. 祈年事可求:祈求一年的丰收,意味着希望新的一年能够五谷丰登,人们生活富足。 3. 翻云开羽节:翻云是指云彩被风吹拂开
注释: 1. 游圭峰二十首:指诗人游览了二十次圭峰。 2. 神室何年閟:神室,即仙人修炼的洞穴或道观。閟,封闭、禁闭。何年,何时。 3. 灵踪久已芜:灵踪,指仙人的踪迹。芜,杂草、荒凉。 4. 古松巢野鹤:古松树高耸入云,成为野鹤的栖息之地。 5. 阴雪餐饥鼯:在阴暗的雪夜中,饥饿的鼯鼠吃着食物。 6. 石鼎三芝秀:石鼎,即石制的烹饪器皿。三芝,三种珍贵的草药。秀,秀丽、美丽。 7. 云房五色铺
【注释】 游圭峰二十首入峡望圭峰(“游”字下有“十”“二”二字)真人惟面壁,石榻仅容肱。雨没萦裾草,云垂交户藤。鸟王衔绛果,山鬼吹青灯。指点灵奇迹,高风信可凭。 【赏析】 此诗为题咏圭峰的组诗,共有二十首,每首七律四句,共十八联。第一联写圭峰道观,第二联写观中景物,第三联写道观周围的环境,第四联写观中的道士,第五、六联写道观周围的自然景观,第七、八联写观中的道士生活,第九、十联写道士的生活,第十
【解析】 此题考查考生鉴赏诗歌的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题是要求对“游圭峰二十首”一诗进行赏析。然后分析每句诗的含义,最后再结合诗句的内容和思想情感进行赏析。 “片石分云出,生成礼斗坛。”这是第二句,意思是:从一块石头上,可以看见云雾缭绕着山巅飞出,这里原是天帝的祭坛,叫做礼斗坛。 “星河七曜动,环佩五更寒。”“星河七曜”是指天上的七颗星宿
【注释】游圭峰二十首:指王维的《入若耶溪》诗中的二十首。入峡望圭峰,即进入若耶溪后,远眺对岸的圭峰山。嘉树蟠云固,亭亭万仞枝:好的树木长在盘结缭绕的云雾之中,高耸入云的山峰上挺拔地生长着枝叶。罡风,即狂风,这里泛指疾风骤雨。湛露泫长垂:晶莹的露水从枝叶垂下,闪闪发光。神工,指佛力,这里指佛教徒所崇奉的神祇。钦,敬仰。林端舍利影,光蘸碧琉璃:树林的深处,佛祖舍利的影子闪烁着
诗句: 双泉悬碧落,百折度丹梯。迸作飞空雨,泻为漱玉溪。蒸云喷宿雾,插汉饮晴霓。可是巫山女,垂垂珠箔低 译文: 双泉如碧落般高悬,百转千回地跨越着险峻的石梯。泉水奔腾跳跃,化为天空中的雨滴,滋润着清澈的溪流。泉水蒸腾升上,与缭绕的晨雾交织成一幅美丽的画面。它甚至能穿越天空,饮尽晴朗天空中的彩虹。然而,这壮观的景象却似乎属于那位美丽的巫山女子,她的垂帘低垂,仿佛在诉说着无尽的故事。 注释:
游圭峰二十首入峡望圭峰释义:通过借宿在禅居中,可以听到梵音的宁静。 译文:通过借用禅居的床铺住下,可以聆听到梵音的宁静。 关键词:禅居、梵音、无生路、不染心、法界、清夜、沈沈 赏析:这首诗描绘了一种静谧而神秘的禅宗修行氛围。诗中通过借榻禅居,营造出一种远离尘嚣、寻求内心清净的环境。诗人借助于梵音的宁静来表达内心的平和与清净。此外,通过对方丈室和旃檀林的描述,也进一步烘托出这种超脱物质追求
石龛锁青壁,面面有灯燃。 乍映摩尼色,偏临净乐天。 飞空流玉镜,特地涌金莲。 但悟无生灭,何须学四禅。 注释: 石龛:指岩石的凹槽或洞穴,通常用来存放物品或作为休息、聚会的场所。 锁:封闭、围住的意思。 青壁:青色的山壁。 有灯燃:即“有灯火”,形容夜晚的光亮。 乍映:突然映照。 摩尼:佛教中的光明之神,这里指月光。 偏:单独、独自的意思。 净乐天:净土乐土
注释: 游圭峰二十首入峡望圭峰 名山采药遍,薄暮怯霜寒。 衣自霞缃出,人疑鹤氅看。 凌风云气湿,被月露光漙。 便可还初服,因之制竹冠。 赏析: 这首诗是作者游览圭峰时所作。圭峰位于杭州天竺寺后,为著名的风景名胜区。诗人在登顶之前先写了二十首诗,每首都写他游赏圭峰的感受。 首句“名山采药遍”说明他在山上采集药材。次句“薄暮怯霜寒”描绘了天气的寒冷。第三、四句“衣自霞缃出
游圭峰二十首入峡望圭峰直蹑云根出,方知中岭尊。 地临南极尽,山以北为藩。 曰涌双轮转,枢旋万象奔。 疑闻钧乐奏,咫尺是天门。 注释:直接踩着云彩的根部走出,才觉得圭峰中岭的崇高尊贵。圭峰位于南方最远处,山峰以南便是它的领土。山峰如同双轮滚滚旋转,山间万物都在旋转。我怀疑听到了音乐的声音,就在咫尺之处,仿佛进入天堂的大门一样。赏析:这首诗是作者游览圭峰时所作。诗中“直蹑云根”四句
【解析】 本题考查学生对古诗词的综合鉴赏能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“游圭峰二十首:入峡望圭峰”要求考生赏析诗歌的意境和表达的情感。答题时,先明确内容,然后再结合手法及效果分析情感。然后结合注释,分析诗歌的意境,最后结合作者的思想感情作答。 本诗是一首咏山茶花的绝句。全诗四句,第一句写诗人清晨登山赏花;第二、三两句描绘了山茶花的形态和色彩;第四句抒发诗人对山茶花的喜爱之情
【注释】 游圭峰:游览名胜。圭峰山在浙江省绍兴市,是著名的风景名胜区。 耆(qí):年长者。 空:徒然、白白地。 住:停留。 荒台:荒凉的台子或废墟。 萦蔓棘:缠绕着野草和荆棘。 莽凄烟:浓密的烟雾。 泫然:眼泪流下来的样子。 【赏析】 这是一首登高览胜之作。首联写重游故地,旧日同游的诗友已所剩无几,不禁悲从中来;颔联写山川依然如故,但物是人非,感慨万千;颈联写荒凉的台子和草木茂盛的烟雾
游圭峰二十首 入峡望圭峰 聊持一觞酒,来就飞泉阴。 远公何处去,策杖还相寻。 同是栖真侣,谁悬出世心。 莞然成一笑,送送过东林。 注释: 1. 游圭峰:游览圭峰(位于今浙江宁波)。 2. 一觞酒:一杯酒,指饮酒作乐。 3. 来就:来到。 4. 飞泉:瀑布,此处泛指山中的清泉。 5. 远公:慧远大师,名慧理,晋朝高僧。 6. 策杖:拄着拐杖,表示步行或行走。 7. 同是:共同的。 8. 栖真侣