真人惟面壁，石榻仅容肱。
雨没萦裾草，云垂交户藤。
鸟王衔绛果，山鬼吹青灯。
指点灵奇迹，高风信可凭。
【注释】
游圭峰二十首入峡望圭峰（“游”字下有“十”“二”二字）真人惟面壁，石榻仅容肱。雨没萦裾草，云垂交户藤。鸟王衔绛果，山鬼吹青灯。指点灵奇迹，高风信可凭。
【赏析】
此诗为题咏圭峰的组诗，共有二十首，每首七律四句，共十八联。第一联写圭峰道观，第二联写观中景物，第三联写道观周围的环境，第四联写观中的道士，第五、六联写道观周围的自然景观，第七、八联写观中的道士生活，第九、十联写道士的生活，第十、十一联写观中的道士，第十二至十四联描写观外景色，第十五联写观中的道士，第十六联写观外的景色，第十七联写观中的道士，第十八联写道观周围的自然景观，最后两联写道观中的道士，抒发了作者对于道教和道教人士的崇敬之情。
全诗描绘了一幅幅美丽的山水画卷，充满了浓厚的生活气息和浓郁的宗教色彩。诗人以优美的诗句将大自然的美丽景色和人文精神融为一体，表达了对自然和生活的热爱和向往。
诗的前半部分通过描述圭峰道观的外观和周围环境，营造了一个静谧、神秘的气氛。后半部分则转向描写道士们的生活以及与大自然的和谐共存。这种描写手法既展现了圭峰道观的庄严神圣，又体现了人与自然之间的亲密关系。
在这首诗中，作者运用了一些比喻和拟人化手法，使得整首诗更加生动形象。例如，将道士们比作“鸟王”、“山鬼”，将大自然中的植物和动物也赋予人的特征和情感，使得整个画面更加富有想象力和感染力。
诗中的意象丰富多样，既有自然界的山川草木、风雨雷电等，又有人文社会中的各种人物活动和情感状态。这些意象共同构成了一幅丰富多彩的画卷，使读者仿佛置身于一个充满诗意和浪漫氛围的世界之中。
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