扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首

扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首 文祖长陵压厚坤，万峰腾跃此峰尊。 重磨琬琰刊鸿号，八叶皇家有圣孙。 注释：文祖长陵是皇帝的陵墓，它位于大地之上，如同厚重的地轴一般。万峰中的这座山峰最为雄伟壮丽，它高耸入云，仿佛要与天空相接。在这座山峰上，重磨了琬琰之石，雕刻出了“鸿”这个字，象征着帝王的尊贵和荣耀。而在这八千年的历史中，有八代的皇家子孙都在这里受到了尊崇和保护。 译文：文祖长陵压着大地

第一首： 缥缈仙城霄汉间，鼎湖龙去若为攀。 冈头宰木桥头水，曾见金舆驻碧山。 注释：仙城在天空中缥缈不定，如同仙境一般；鼎湖龙是古代神话传说中的一种神兽，象征着尊贵和权力；冈头上有一座桥，桥下的水流潺潺；曾经见过皇帝乘坐着华丽的车子，停在了碧山的山脚下。 赏析：这首诗描绘了诗人对仙城和鼎湖龙的神秘印象，表达了他对古代皇家生活场景的向往之情。同时，也展现了诗人对于自然景观的欣赏和感慨。 第二首：

扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首 忽上高楼凌紫氛，俯看松柏渺重云。 金书特荐千年号，御气长成五色文。 注释：突然登上高楼，仿佛穿越到了紫色的云雾之中。俯瞰下去，那些松柏树显得非常遥远，仿佛是重重的云层。金书上写着皇帝特为成祖颁发的尊号，他就像被神仙的气息包围一样，永远年轻

扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首 【注释】 六陵：指明太祖朱元璋的六个墓，在今南京钟山之南。 檐楹：房檐下的建筑木柱。 万壑：无数的山谷。 云风：云雾和风。 寒起粟：形容身体感到寒冷如起栗。 始知身伴赤龙行：意思是开始懂得自己与皇帝同行如同赤龙在天上飞腾一样。 【赏析】 这首诗是作者扈从皇帝去谒长陵、奉安成祖尊号碑时所作《谒长陵奉安成祖尊号碑》十首之一。诗中描绘了秋日登临长陵谒拜皇帝的壮丽景象

扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首 恩从幄殿对回深，训慰从容示玉音。 孤迹岂知劳圣眷，忠诚那敢替初心。 注释：在帷帐的殿内接受皇帝的召见，深深地感到荣耀，受到皇帝的训诫和安慰，从容地听到皇帝的玉音。我独自行走，怎知皇恩浩荡？忠诚的心哪敢违背初衷呢？ 解析：本诗描述了诗人扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事的经历，表达了诗人对皇帝深深的敬意和忠诚之心

【注释】扈从：跟随着皇帝出行。谒：进见。奉安：安置。成祖：指明成祖朱棣。尊号：皇帝的尊称。山南水北夜鸣铙，宿处星河傍紫霄。飞将：将军，这里指朱棣。营门：军营。传号令：传达命令。赤旗：红旗。影萧萧：旗帜在风中飘扬的景象。 【赏析】这首诗是作者随驾谒长陵，并记录了朱棣奉安成祖尊号碑纪事的事情。首句写扈从随驾入京的情景；第二句写夜晚宿于宫中，听到远处传来的号令声；第三句写朱棣作为“飞将”，指挥千军万马

【注释】扈从：随从皇帝出行。谒长陵：祭祀长陵。奉安：安置。安成祖：即明太祖朱元璋，尊号为“高皇帝”。碑纪事：记载此事的碑文。悼陵园：指明太祖之陵墓，在南京钟山。圣主：英明的君主。 【赏析】 这首诗作于洪武二年（1369），是元末诗人杨基随从明太祖朱元璋出巡时所作。诗中记述了随行祭祀长陵的经过，表达了作者对明太祖的崇敬之情。前四句写随行的侍卫和随从们，后四句写祭祀的情景。全诗语言平易质朴，感情真挚

【注释】： 扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首：此组诗为作者扈从祭祀明成祖朱棣（永乐皇帝）的颂德之作。 向夕鸣笳下翠峰：《后汉书·窦皇后传》说，汉文帝时，窦皇后与文帝登长乐宫，天雨欲霁，窦皇后望见长安南山上云气五色，遂命乐人作《武乐》，帝大悦。又《史记·封禅书》说：“黄帝采首山铜、铸鼎于荆山下。”《淮南子》：“黄帝采首山铜以为鼎。”这里借指皇帝的功德。鸣笳，即吹奏胡笳乐器。 玉骢骑出御园松：玉骢

【注释】 扈从谒长陵：陪从皇帝到长陵祭拜。奉安：安置。成祖尊号碑：指明成祖的谥号碑。十首：十首诗。 【赏析】 此诗作于正统十四年（1449年），诗人在奉安成祖尊号碑时有感而发，写下了十首纪事诗。前四句写扈从谒陵的情景，后六句写皇帝赏赐五臣御用物品，并表示圣德之恩。 第一、二句：“露裘风帽夜深寒，玉辇前头对据鞍。”这两句诗写出了扈从谒陵时的天气情况，以及皇帝与大臣们的关系和态度

【注释】： 扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首，是元文宗天历元年（1328），顺帝至元十一年（1351），明洪武二十五年（1392），明永乐三年（1405）和弘治六年（1493）。这五次谒长陵都是奉安成祖尊号。成祖谥文皇帝，故称成祖尊号。诗中“甘泉”即长安，在今陕西省西安市西北，是汉、唐帝王陵墓所在之地；“万毂”指众车。 【赏析】： 《扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事》十首